حفص بن سالم

الترجمة رقم ٣٤٧

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

حفص بن سالم أبو ولاد الحناط - وقال ابن فضال: حفص بن يونس - مخزومي، روى عن أبي عبد الله [ عليه السلام ]، ثقة، لا بأس به. وقيل إنه من موالي جعفي، ذكره أبو العباس. له كتاب يرويه الحسن بن محبوب أخبرنا ابن نوح قال: حدثنا الحسن بن حمزة قال: حدثنا ابن بطة، قال: حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا الحسن بن محبوب عن حفص بكتابه.

الترجمة رقم ١٢٦١

أبو ولاد الحناط

الترجمة رقم ٢٤٥

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

حفص بن سالم، يكنى أبا ولاد الحناط، ثقة، كوفي مولى جعفي. له أصل، رويناه بالاسناد الأول عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عن حفص.

الترجمة رقم ٢٣١٦

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

حفص بن يونس، أبو ولا د الحناط الاجري.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٢٤٧٦

حفص بن سالم، أبو ولاد الحناط، مولى جعفي كوفي.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

حفص بن سالم أبو ولاد الحناط مولى جعفي كوفي [ق] ثقة له أصل [ست. صه] عنه الحسن بن محبوب [جش. ست] وقال ابن فضال انه حفص بن يونس مخزومي روى عن أبي عبد الله عليه السلام ثقة لا باس به [صه. جش] وحفص بن يونس أبو ولاد الحناط الأجري [ق] أيضا كما يأتي

حفص بن يونس أبو ولاد الحناط الأجري [ق]

المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٧٦٨

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

حفص أبو ولاد: = حفص بن سالم أبو ولاد. ابن سالم الكوفي: هو حفص بن سالم أبو ولاد الآتي.

المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٧٨٦

حفص بن سالم: = حفص بن يونس. قال النجاشي: " حفص بن سالم، أبو ولاد الحناط، وقال ابن فضال، حفص ابن يونس مخزومي، روى عن أبي عبد الله، ثقة لا بأس به، وقيل إنه من موالي جعفي، ذكره أبو العباس، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب، أخبرنا ابن نوح، قال: حدثنا الحسن بن حمزة، قال: حدثنا ابن بطة، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن محبوب، عن حفص، بكتابه ". وقال الشيخ (246): " حفص بن سالم، يكنى أبا ولاد، الحناط، ثقة، كوفي، مولى، جعفي، له أصل، رويناه بالاسناد الأول، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عن حفص ". وأراد بالاسناد الأول: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى. وعده في رجاله، من أصحاب الصادق عليه السلام (335). وكذلك ذكر البرقي. روى بعنوان أبى ولاد عن أبي بكر الحضرمي، وروى عنه الخيبري. كامل الزيارات: الباب 91 فيما يستحب من طين قبر الحسين عليه السلام، الحديث 8. وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة، وللصدوق إليه طريقان: أحدهما بعنوان حفص بن سالم، وهو: أبوه - رضي الله عنه - عن سعد ابن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن حفص أبى ولاد ابن سالم الكوفي، وهو مولى. وثانيهما: بعنوان أبى ولاد الحناط، وهو: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسن بن محبوب، عن أبي ولاد الحناط، واسمه: حفص بن سالم، مولى بني مخزوم، وكلا الطريقين صحيح. روى بعنوان حفص بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 1، باب الجماعة وفضلها، الحديث 1137. وروى بعنوان حفص بن سالم أبى ولاء، عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة النوافل 84، الحديث 29. وروى عنه محمد بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 487، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب الفصل بين ركعتي الشفع والوتر، الحديث 1313. وروى بعنوان حفص بن سالم أبي ولاد الحناط عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 1، باب دعاء قنوت الوتر، الحديث 1420. وروى عنه الحسن بن محبوب. التهذيب: الجزء 8، باب العتق وأحكامه، الحديث 924، والاستبصار: الجزء 4، باب أن ولاء المعتق لولد المعتق...، الحديث 82.

المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٨٢٩

حفص بن يونس: = حفص بن سالم أبو ولاد. أبو ولاد الحناط الآجري: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (174). وهو متحد مع حفص بن سالم أبي ولاد المتقدم، على ما يظهر من النجاشي في ترجمته.

المجلد ٢٣ الترجمة رقم ١٤٩١٠

أبو ولاد: روى عن حمران، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمي: سورة المجادلة، في تفسير قوله تعالى: (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها..). وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ اثنين وستين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن موسى، وأبي الحسن الأول، عليهما السلام، وعن أبي مريم، وأبي مريم الأنصاري. وروى عنه ابن محبوب، والحسن، والحسن بن محبوب، وفضالة. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن ابن محبوب، عن أبي ولاد، عن حمران. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الظهار. الحديث 33. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن رواها في الاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا يصح الظهار بيمين، الحديث 923، وفيه: حمزة بن حمران، بدل حمران والصحيح ما في التهذيب الموافق للفقيه: الجزء 3، باب الظهار، الحديث 1657، والكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب الظهار 73، الحديث 1، وفيه: أبو ولاد الحناط، والوافي كما في التهذيب أيضا، وكذلك الوسائل في أبواب متعددة، وفي باب الظهار نسختان. أقول: هذا هو متحد مع من بعده.

المجلد ٢٣ الترجمة رقم ١٤٩١١

أبو ولاد الحناط: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمي: سورة مريم، في تفسير قوله تعالى: (وأنذرهم يوم الحسرة). طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ واحدا وخمسين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن حمران، وحمران بن أعين، وعبد الله بن سالم. وروى عنه ابن محبوب، وأحمد بن دويل بن هارون، والحسن بن محبوب. أقول: أبو ولاد الحناط هذا هو حفص بن سالم المتقدم، وتقدمت له روايات بعنوان حفص بن سالم أبي ولاد الحناط.