رجال النجاشي
أحمد بن علي النجاشي (ت ٤٥٠)
ص ١٢٤
الترجمة رقم ٣٢٥
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
جعفر بن علي بن حسان أخبرنا ابن نوح قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا حميد قال: سمعت في بجيلة من جعفر بن علي بن حسان نوادر.
الفهرست
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٩١
الترجمة رقم ١٤٣
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
جعفر بن علي بن حسان البجلي، له نوادر وروايات، روى عنه حميد بن زياد.
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٤١٩
الترجمة رقم ٦٠٦٠
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
جعفر بن علي البجلي.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
جعفر بن علي بن حسان
جعفر بن علي البجلي، روى عنه حميد.
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٤١٩
الترجمة رقم ٦٠٦١
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
جعفر بن علي بن حسان.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
جعفر بن علي البجلي
جعفر بن علي بن حسان.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٥١
المجلد ٥
الترجمة رقم ٢٢٠٦
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
جعفر بن علي البجلي.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
جعفر بن علي بن حسان
جعفر بن علي البجلي (النجار): = جعفر بن علي بن حسان. روى عنه حميد، رجال الشيخ في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (26). ويحتمل اتحاده مع جعفر بن علي بن حسان الآتي.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٥١
المجلد ٥
الترجمة رقم ٢٢٠٩
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
جعفر بن علي بن حسان.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه:
جعفر بن علي البجلي
جعفر بن علي بن حسان: قال النجاشي: " جعفر بن علي بن حسان، أخبرنا ابن نوح، قال: حدثنا الحسين بن علي، قال: حدثنا حميد، قال: سمعت في بجيلة من جعفر بن علي بن حسان نوادر ". وقال الشيخ (143): " جعفر بن علي بن حسان البجلي، له نوادر وروايات، روى عنه حميد بن زياد ". وعده في رجاله في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (27) قائلا: روى عنه حميد. ولم يذكر طريقه إلى حميد هنا، وطرقه إلى حميد كلها ضعاف، نعم إن طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح في المشيخة.