راوٍ

آدم بن إسحاق بن آدم

آدم بن إسحاق بن آدم من أصحاب الباقر عليه السلام والصادق عليه السلام، وكان من قم. يوثّقه رجال النجاشي.

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الباقر عليه السلام، الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

٣ روايات ٣٣٪ منها في الكافي ٢٠ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال النجاشي

ص ١٠٣ ثقة

الترجمة رقم ٢٦٢

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

ادم بن إسحاق بن ادم بن عبد الله بن سعد الاشعري قمي، ثقة، له كتاب، يرويه عنه محمد بن عبد الجبار وأحمد بن محمد بن خالد. أخبرنا محمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال: حدثنا أحمد بن إدريس عن محمد بن عبد الجبار قال: حدثنا ادم بن إسحاق. باب أمية

الفهرست

ص ٥٥

الترجمة رقم ٥٨

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

آدم بن اسحاق بن آدم

آدم بن إسحاق بن آدم. له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل الشيباني، عن أبي جعفر محمد بن بطة القمي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن آدم ابن إسحاق بن آدم.

معجم رجال الحديث

ص ١٠٧

المجلد ١ الترجمة رقم ٣

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت آدم بن إسحاق. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: آدم بن إسحاق بن آدم

آدم بن إسحاق: = آدم بن إسحاق بن آدم. روى عن عبد الرزاق بن مهران، وروى علي بن محمد عن بعض أصحابه عنه. الكافي: الجزء 2، الكتاب 1، باب بعد باب آخر منه، وفيه أن الاسلام قبل الايمان 17، الحديث 1. وروى عن عبد الله بن محمد الجعفي، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 7، الكتاب 3 حد النباش 39، الحديث 2. والتهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة والخيانة، الحديث 461، والاستبصار: الجزء 4، باب حد من أتى ميتة من الناس، الحديث 842. ورواها في الفقيه عن آدم بن إسحاق مرسلا، الجزء 4، باب نوادر الحدود، الحديث 189. وروى عن رجل من أصحابنا، عن عبد الحميد بن إسماعيل، وعنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 5، الكتاب 3، باب الرجل تكون له الجارية يطأها فتحبل فيتهمها 131، الحديث 3. وروى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام، وعنه أبو زهير النهدي. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 453. وروى عن رجل عن عيسى بن أعين، وعنه إبراهيم بن هاشم. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1116. وروى عن رجل عن محمد بن النعمان، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الجزء 4، باب الزيادات من كتاب الصيام، الحديث 987. وروى عن رجل من أصحابنا عن عبد الحميد بن إسماعيل، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحديث 630، والاستبصار: الجزء 3، باب الرجل تكون له الجارية يطأها غيره، الحديث 1309. اختلاف الكتب روى الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم، عن آدم بن إسحاق، عن عبد الله بن محمد الجعفي. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في نكاح البهائم، الحديث 229، والاستبصار: الجزء 4، باب حد النباش، الحديث 930. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة من التهذيب علي ابن إبراهيم، عن أبيه عن آدم بن إسحاق وهو الصحيح والموافق لما تقدم من الكافي، ولرقم (461) من التهذيب و (842) من الاستبصار، والوافي والوسائل أيضا. ثم إن آدم بن إسحاق هذا متحد مع ما بعده.

معجم رجال الحديث

ص ١٠٨

المجلد ١ الترجمة رقم ٤

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت آدم بن إسحاق بن آدم. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: آدم بن إسحاق

آدم بن إسحاق بن آدم: = آدم بن إسحاق. قال النجاشي: " آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري، قمي ثقة، له كتاب يرويه عنه محمد بن عبد الجبار، وأحمد بن محمد بن خالد. أخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا آدم بن إسحاق ". وقال الشيخ (58): " آدم بن إسحاق بن آدم، له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل الشيباني، عن أبي جعفر محمد بن بطة القمي، عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي، عن آدم بن إسحاق بن آدم ". وطريقه إليه ضعيف بأبي المفضل الشيباني، وبأبي جعفر محمد بن بطة القمي. وطريق الصدوق إليه مجهول. وتقدمت رواياته قبل ذلك.

ويُسمّى أيضاً

  • آدم بن إسحاق
  • آدم بن إسحاق بن آدم
  • آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري
  • آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعري القمّي
  • آدم بن اسحاق بن آدم
  • ادم بن إسحاق بن ادم بن عبد الله بن سعد الاشعري

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث ثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب
تنقيح المقال ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٤ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.