أحمد بن محمد بن سيار

الترجمة رقم ١٩٢

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب، بصري، كان من كتاب ال طاهر في زمن أبي محمد عليه السلام. ويعرف بالسياري، ضعيف الحديث، فاسد المذهب، ذكر ذلك لنا الحسين بن عبيدالله. مجفو الرواية، كثير المراسيل. له كتب وقع إلينا منها: كتاب ثواب القران، كتاب الطب، كتاب القراءات، كتاب النوادر، كتاب الغارات، أخبرنا الحسين بن عبيدالله قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى وأخبرنا أبو عبد الله القزويني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه قال: حدثنا السياري، إلا ما كان من غلو وتخليط.

ذُكر في أصحاب العسكري عليه السلام

الترجمة رقم ٧٠

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

أحمد بن محمد بن سيار، أبو عبد الله الكاتب، بصري، كان من كتاب آل طاهر في زمن أبي محمد عليه السلام، ويعرف بالسياري، ضعيف الحديث، فاسد المذهب، مجفو الرواية، كثير المراسيل. وصنف كتبا كثيرة، منها كتاب ثواب القرآن، كتاب الطب، كتاب القراءة، كتاب النوادر، أخبرنا بالنوادر خاصة الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا السياري، الا بما كان فيه من غلو وتخليط. وأخبرنا بالنوادر وغيرها جماعة من أصحابنا، منهم الثلاثة الذين ذكرناهم، عن محمد بن أحمد بن داود، قال: حدثنا سلامة بن محمد، قال: حدثنا علي بن محمد الجبائي 1، قال: حدثنا السياري.

ذُكر في أصحاب العسكري عليه السلام

الترجمة رقم ٥٦٥٢

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

أحمد بن محمد السياري.

ذُكر في أصحاب الهادي عليه السلام

الترجمة رقم ٥٨١٩

أحمد بن محمد السياري البصري.

ذُكر في أصحاب العسكري عليه السلام

أحمد بن محمد بن سيار

The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).

ضعيف، متهالك، غال، منحرف. استثنى شيوخ القميين روايته من كتاب " نوادر الحكمة ". وحكى علي بن محمد بن محبوب عنه في كتاب " النوادر " المصنف أنه قال بالتناسخ.

أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله - الكاتب كان من كتاب آل طاهر في زمن أبى محمد عليه السلام ويعرف بالسياري ضعيف فاسد - المذهب مجفو الرواية كثير المراسيل [ست.

أحمد بن محمد بن سيار

والى أحمد بن محمد بن سيار مجهول والى نوادره

أحمد بن محمد البصري يرمى بالغلو [دى] ثم في [رى] أحمد بن محمد البصري يكنى أبا يعقوب

أبو عبد الله السياري ضعيف (صه) استثنى من نوادر الحكمة

المجلد ٣ الترجمة رقم ٧٩٤

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

أحمد بن محمد البصري: = أحمد بن محمد بن سيار. روى عنه سهل بن زياد. ذكره الأردبيلي في جامعه. والظاهر أنه: أحمد بن محمد السياري البصري، الذي ذكره الشيخ في فهرسته (70). وعده في رجاله: من أصحاب الهادي عليه السلام (33)، ومن أصحاب العسكري عليه السلام (3). ثم إن الأردبيلي نقل عن الوسيط، كذا: " أحمد بن محمد البصري يرمى بالغلو من أصحاب الهادي عليه السلام، ثم في أصحاب العسكري: أحمد بن محمد البصري، يكنى أبا يعقوب ". وهذا سهو جزما، فإن من يرمى بالغلو، ويكنى أبا يعقوب، هو إسحاق بن محمد البصري، لا أحمد. روى عن القاسم بن عبد الرحمان الهاشمي، وروى عنه سهل بن زياد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة الاستخارة 93، الحديث 3، والتهذيب: الجزء 3، باب صلاة الاستخارة، الحديث 412.

المجلد ٣ الترجمة رقم ٨٧٤

أحمد بن محمد بن سيار: = أحمد بن محمد البصري. = أحمد بن محمد السياري. قال النجاشي: " أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب بصري، كان من كتاب آل طاهر، في زمن أبي محمد عليه السلام، ويعرف بالسياري، ضعيف الحديث، فاسد المذهب - ذكر ذلك لنا: الحسين بن عبيد الله - مجفو الرواية، كثير المراسيل، له كتب، وقع إلينا منها: كتاب ثواب القرآن، كتاب الطب، كتاب القراءات، كتاب النوادر، كتاب الغارات، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، قال: حدثني السياري، إلا ما كان من غلو وتخليط ". وقال الشيخ (70): " أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب، بصري، كان من كتاب آل طاهر، في زمن أبي محمد عليه السلام ويعرف بالسياري، ضعيف الحديث، فاسد المذهب، مجفو الرواية، كثير المراسيل، وصنف كتبا كثيرة، منها: كتاب ثواب القرآن، كتاب الطب، كتاب القراءة، كتاب النوادر. أخبرنا بالنوادر خاصة: الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا السياري، إلا بما كان فيه من غلو وتخليط. وأخبرنا بالنوادر وغيرها، جماعة من أصحابنا، منهم الثلاثة الذين ذكرناهم، عن محمد بن أحمد بن داود، قال: حدثنا سلامة بن محمد، قال: حدثنا علي بن محمد الجبائي، قال: حدثنا السياري ". وعده في رجاله: من أصحاب الهادي عليه السلام (23) ومن أصحاب العسكري، مع توصيفه بالبصري (3). وعده البرقي من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام، وقال: " بصري ". وقال ابن الغضائري: " أحمد بن محمد بن سيار، يكنى أبا عبد الله القمي المعروف بالسياري، ضعيف متهالك، غال، محرف، استثنى شيوخ القميين روايته من كتاب نوادر الحكمة. وحكى محمد بن علي بن محبوب في كتاب النوادر المصنفة: أنه قال: بالتناسخ ". وضعفه: محمد بن الحسن بن الوليد، وتبعه على ذلك أبو جعفر بن بابويه [الصدوق] وأبو العباس ابن نوح. ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى. وقال الشيخ في الاستبصار: الجزء 1، باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير، الحديث 846: " وقال أبو جعفر ابن بابويه - رحمه الله - في فهرسته، حين ذكر كتاب النوادر: أستثني منه ما رواه السياري، وقال: لا أعمل به ولا أفتي به لضعفه ". وحكي تضعيفه عن أبي جعفر ابن بابويه، أيضا في الفهرست، في ترجمة: محمد بن أحمد بن يحيى (623). وقال الكشي (502): " أبو عبد الله أحمد بن محمد السياري، إصفهاني، ويقال البصري. طاهر بن عيسى الوراق، قال: حدثني جعفر بن أحمد بن أيوب، قال: حدثني الشجاعي، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن حاجب، قال: قرأت في رقعة مع الجواد عليه السلام، يعلم من سأل عن السياري، انه ليس في المكان الذي ادعاه لنفسه، وألا تدفعوا إليه شيئا. قال نصر بن الصباح: السياري أحمد ابن محمد أبو عبد الله من ولد سيار، وكان من كبار الطاهرية (كتاب الطاهرية) في وقت أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام ". وطريق الشيخ إلى نوادر أحمد ضعيف، بأحمد بن محمد بن يحيى، وكذا إلى سائر كتبه بعلي بن محمد الجبائي.

المجلد ٣ الترجمة رقم ٩٤٦

أحمد بن محمد بن السياري: = أحمد بن محمد بن سيار. روى عن أبي يعقوب البغدادي، وروى عنه الحسين بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب العقل والجهل 1، الحديث 20. وروى عن عبد الرحمان بن أبي نجران، وروى عنه الحسين بن محمد. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب الدعاء في طلب الولد 4، الحديث 5. وروى عن أمير المؤمنين عليه السلام مرفوعا، وروى عنه محمد بن أحمد. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه، الحديث 228. وروى عن بعض أهل العسكر، عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، الحديث 543، والاستبصار: الجزء 1، باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير، الحديث 846. أقول: هو أحمد بن محمد بن سيار المتقدم.

المجلد ١٦ الترجمة رقم ١٠١٩١

محمد بن أحمد السياري: روى عن أحمد بن الفضيل، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 48. أقول: الظاهر أن في النسخة تحريفا، والصحيح أحمد بن محمد السياري، وذلك فإن محمد بن أحمد السياري لا وجود له، في كتب الرجال ولا في الروايات، غير هذه الرواية، والذي يكشف عن ذلك أن الكليني روى هذه الرواية بعينها عن الحسين بن محمد، عن السياري، من دون ذكر اسمه. الكافي: الجزء (6)، باب لحوم الجلالات من كتاب الأطعمة 6، الحديث 9، وكذلك الوافي، ولا شك في أنه ينصرف إلى أحمد بن محمد الذي استثنى ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، ما يرويه عن السياري، والراوي عنه في التهذيب، هو محمد بن أحمد بن يحيى، على ما عرفت. ومن ذلك يظهر الكلام فيما رواه أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد السياري، عن علي بن أسباط. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 820. ويدل على ما ذكرنا أن هذه الرواية رواها الصدوق في العيون: الباب 28، فيما جاء عن الإمام علي بن موسى عليهما السلام من الاخبار المتفرقة، الحديث 10، بسنده عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أحمد بن محمد السياري، عن علي ابن أسباط، بأدنى تفاوت في متن الحديث.

المجلد ٢٢ الترجمة رقم ١٤٥٢٧

أبو عبد الله السياري: ضعيف، ذكره العلامة في الخلاصة. وتقدمت ترجمته بعنوان أحمد بن محمد بن سيار.