إسحاق بن جرير

الترجمة رقم ١٧٠

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي، أبو يعقوب، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكر ذلك أبو العباس. له كتاب، يرويه عنه جماعة. أخبرنا محمد بن عثمان قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا عبيدالله بن أحمد قال: حدثنا محمد بن أبي عمير عن إسحاق بن جرير به.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٥٣

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

اسحاق بن جرير

إسحاق بن جرير. له أصل، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق بن جرير. ورواه حميد بن زياد، عن أحمد بن ميثم، عنه.

الترجمة رقم ١٨٢٦

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

إسحاق بن جرير بن يزيد بن عبد الله البجلي الكوفي.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٤٩٤٥

إسحاق بن جرير، واقفي.

ذُكر في أصحاب الكاظم عليه السلام

إسحاق بن جرير واقفي [ظم] البجلي - الكوفي [ق] البجلي أبو يعقوب ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام [جش. صه] وكان واقفا فالأقوى عندي التوقف [صه]

المجلد ٣ الترجمة رقم ١١٣٢

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

إسحاق بن جرير: = إسحاق بن حريز. قال النجاشي: " إسحاق بن جرير (حريز) بن يزيد بن جرير (حريز) بن عبد الله البجلي، أبو يعقوب، ثقة. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكر ذلك أبو العباس، له كتاب، يرويه عنه جماعة، أخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا عبيد الله بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن أبي عمير، عن إسحاق بن جرير (حريز) به ". وقال الشيخ (53): " إسحاق بن جرير، له أصل، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن محبوب، عن إسحاق بن جرير، ورواه حميد بن زياد، عن أحمد بن ميثم، عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (130) قائلا: " إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي ". ومن أصحاب الكاظم عليه السلام (24) قائلا: " إسحاق بن جرير، واقفي ". وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، وقال: " عربي كوفي ". وعده الشيخ المفيد - قدس سره - في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام، والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام، والفتيا والاحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم. وهو أخو خالد بن جرير بن عبد الله ذكره النجاشي، والشيخ في رجاله (70)، في ترجمة خالد. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه الحسن بن محبوب. كامل الزيارات: باب في الدلالة على قبر أمير المؤمنين عليه السلام (9)، الحديث 11. وطريق الشيخ إليه صحيح. طبقته في الحديث وقع بعنوان إسحاق بن جرير في إسناد جملة من الروايات، تزيد على عشرين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن أبي بصير، وسدير. وروى عنه ابن محبوب، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسن بن محبوب، وحماد بن عيسى، وعثمان بن عيسى، وعلي بن الحكم، ومحمد بن زياد، ومحمد بن سنان، ووهب بن حفص، والبرقي. ثم إنه روى الشيخ بسنده عن علي بن الحكم، عن إسحاق بن جرير عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة، الحديث 431، ورواها محمد بن يعقوب في الكافي: الجزء 3، كتاب الحيض 2 باب معرفة دم الحيض عن دم الاستحاضة 10، الحديث 3 والجزء 5، كتاب النكاح 3، باب السحق 188، الحديث 2، وفي كلا الموردين: إسحاق بن جرير، عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل لعدم ثبوت رواية إسحاق بن جرير، عن حريز. وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إسحاق بن جرير، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب القول في الرجل يفجر بالمرأة ثم يبدو له في نكاحها. الحديث 1346، كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا. ولكن الظاهر أن هنا سقطا، فإن أحمد بن محمد بن عيسى روى عن إسحاق في جملة من الروايات مع الواسطة، وكذلك في طريق الشيخ إليه، ولا يبعد أن تكون الواسطة هو عثمان بن عيسى، وذلك لان الكليني روى هذه الرواية في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها 32، الحديث 4، وفيه: بعض أصحابنا، عن عثمان بن عيسى، عن إسحاق بن جرير.

المجلد ٣ الترجمة رقم ١١٣٨

إسحاق بن حريز: = إسحاق بن جرير. أبو إسحاق، روى عن أبي عبد الله عليه السلام وروى عنه سعيد بن أبي سعيد. تفسير القمي: سورة (ص) في تفسير قوله تعالى: (خلقتني من نار وخلقته من طين). أقول: الظاهر هو إسحاق بن جرير المتقدم.

المجلد ٣ الترجمة رقم ١٢٠٣

إسحاق الجريري: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه سعدان بن مسلم. التهذيب: الجزء 2، باب في عدد فصول الأذان والإقامة، الحديث 231، والاستبصار: الجزء 1، باب العقود بين الأذان والإقامة في المغرب، الحديث 1151.