يضعّفه رجال النجاشي.
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٧٦
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
الحسن بن راشد الطفاوي ضعيف له كتاب نوادر حسن كثير العلم، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال: حدثنا أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن الطفاوي به.
الترجمة رقم ١٩٦
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت الحسن بن راشد.
الحسن بن راشد 3. له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن علي بن السندي، عن الحسن بن راشد.
الترجمة رقم ٢٠٠
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت الحسن بن راشد.
الحسن بن راشد 1. له كتاب الراهب والراهبة، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن ابن الوليد، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد.
الحسن بن راشد الطفاوي [صه. جش] ضعيف في الرواية قال ابن الغضائري الحسن بن أسد الطفاوي البصري أبو محمد يروى عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما اعرف له شيئا أصلح فيه الا روايته كتاب على بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره و الظاهر أن هذا هو الذي ذكرناه وان الناسخ أسقط الراء من أول اسم أبيه [صه] له كتاب نوادر [جش] كثير العلم. عنه على بن السندي [جش] الحسن بن راشد له كتاب عنه على بن السندي [ست] و [د] مع ذلك بنى على كلام [غض] فجعل - الطفاوي ابن أسد ولا ينبغي
المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٨٢٠
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الحسن بن راشد: قال النجاشي: " الحسن بن راشد الطفاوي، ضعيف له كتاب نوادر حسن كثير العلم، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن علي بن السندي، عن الطفاوي، به ". وقال الشيخ (196): " الحسن بن راشد، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن علي بن السندي، عن الحسن بن راشد ". أقول: إذا كان هذا متحدا مع الحسن بن أسد الطفاوي المتقدم، فهو من أصحاب الرضا (عليه السلام)، وتدل عليه روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم الذي هو من أصحاب الرضا (عليه السلام)، على ما تقدم عن ابن الغضائري، وإذا كان غيره فهو من أصحاب الرضا (عليه السلام) أيضا، فإن راوي كتابه محمد بن أحمد بن يحيى، عن علي بن السندي، عنه، على ما ذكره النجاشي، فالطبقة تقتضي أن يكون الحسن من أصحاب الرضا (عليه السلام). وكيف كان فهو غير من يأتي بعد ذلك، وطريق الشيخ إليه ضعيف بعلي ابن السندي.
جُمعت من ٥ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.