إسماعيل بن سهل الدهقان من أصحاب الباقر عليه السلام والصادق عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الباقر عليه السلام، الصادق عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٥٦
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
إسماعيل بن سهل الدهقان ضعفه أصحابنا. له كتاب، أخبرنا محمد بن محمد قال: حدثنا الحسن بن حمزة قال: حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد قال: حدثنا أبي عن إسماعيل.
إسماعيل بن سهل الدهقان ضعفه أصحابنا [جش. صه]
المجلد ٤ الترجمة رقم ١٣٥٦
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت إسماعيل بن سهل. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: إسماعيل بن سهل الدهقان إسماعيل بن سهل الكاتب
إسماعيل بن سهل: = إسماعيل بن سهل الدهقان. روى عن أبي أحمد، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: باب في من نأت داره وبعدت شقته، كيف يزور، (الحسين) صلوات الله عليه (96)، الحديث 6. وروى عن حماد بن عيسى، وروى عنه علي بن مهزيار. تفسير القمي: سورة التوبة، في تفسير قوله تعالى: (حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون). أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.
المجلد ٤ الترجمة رقم ١٣٥٧
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت إسماعيل بن سهل الدهقان. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: إسماعيل بن سهل إسماعيل بن سهل الكاتب
إسماعيل بن سهل الدهقان: = إسماعيل بن سهل الكاتب. قال النجاشي: " إسماعيل بن سهل الدهقان، ضعفه أصحابنا، له كتاب، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن حمزة، قال: حدثنا محمد بن جعفر ابن بطة قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، قال: حدثنا أبي، عن إسماعيل ". وقال الشيخ (46): " إسماعيل بن سهل، له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه ". وطريقه إليه ضعيف، بأبي المفضل، وبابن بطة. وروى عنه الفضل بن شاذان، ذكره الكشي، في ترجمة الفضل (416). طبقته في الحديث وقع بعنوان إسماعيل بن سهل في إسناد عدة من الروايات، تبلغ ثلاثين موردا. فقد روى عن أبي جعفر عليه السلام، وعن بريد، والحسن بن محمد الحضرمي، وحماد، وحماد بن عيسى، وعبد الله بن جندب، والقاسم بن عروة، ومحمد بن مسلم، ومعاوية بن ميسرة. وروى عنه إبراهيم بن عقبة، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، والعباس بن معروف، وعبد الله بن حماد، وعلي بن مهزيار، ومحمد بن جمهور، ومحمد بن خالد البرقي، ومحمد بن عبد الجبار، ومنصور بن العباس، والهيثم. ثم إنه روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن منصور بن العباس، عن محمد بن عبد الله بن رافع، عن إسماعيل بن سهل، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر والمريض في الصيام، الحديث 692، كذا في الطبعة القديمة على نسخة، وفي نسخة أخرى: محمد بن عبيد الله بن رافع، كما هو الموجود في النسخة المخطوطة، ولكن في الاستبصار: الجزء 2، باب صوم التطوع في السفر، الحديث 334، إلا أن فيها: محمد بن عبد الله بن واسع، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم التطوع في السفر 51، الحديث 1، والوافي أيضا، وفي الوسائل نسختان.
المجلد ٤ الترجمة رقم ١٣٥٨
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت إسماعيل بن سهل الكاتب. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: إسماعيل بن سهل إسماعيل بن سهل الدهقان
إسماعيل بن سهل الكاتب: = إسماعيل بن سهل الدهقان. روى عن أبي طالب الغنوي، وروى عنه منصور بن العباس. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1908. أقول: هو متحد مع سابقه.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| رجال النجاشي | ضعيف النصّ المنقول لا يذكره |
|---|---|
| معجم رجال الحديث | ضعيف لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
| تنقيح المقال | ضعيف هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
جُمعت من ٥ ترجمة و٤ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.