الإمام

موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام

كتب الرجال لا تحكم على الأئمة، بل تُرتّب الرواة بحسب من رووا عنه منهم، فهذه الصفحة تجمع الأسانيد لا الحكم.

الوفاة ١٨٣ هـ

في هذه المجموعة

٥٠٩ رواية ٤٠٪ منها في الكافي

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

كلّ رواية يُرجِع سندُها إليه في هذه القاعدة — وهو العدد الذي يرسمه ختمه، مُحدّدًا اسمًا اسمًا، فلا يدخل فيه من يشاركه الاسم.

تصفية بالكتاب
الكافي ٢٠٥ من لا يحضره الفقيه ٩٥ عيون أخبار الرضا ٥٠ الأمالي ٣٠ مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ٣٠ الخصال ٢٥ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ١٩ التوحيد ١٧
تصفية بالموضوع
أهل البيت ٧٠ الإمام علي ٢٦ النبي محمد ٢٤ الطعام والشراب ٢٢ زواج ٢٢ القرآن ٢١ زكاة ٢٠ صوم ١٩ الإمام الحسين ١٨ ولاية ١٨ زيارة ١٨ دعاء ١٧ الموت ١٥ أسماء الله ١٤ جنة ١٤ الإنفاق في سبيل الله ١٤ الطواف ١٤ أولاد ١٣

عرض القائمة الموجزة

حديث ١٣١٩
1327 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَكُونُ فِي اَلسَّفِينَةِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَضَعَ اَلْحَصِيرَ عَلَى اَلْمَتَاعِ أَوِ اَلْقَتِّ وَ اَلتِّبْنِ وَ اَلْحِنْطَةِ وَ اَلشَّعِيرِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ
«لاَ بَأْسَ.
الموضوعات صلاة المسافر
حديث ١٣٢٨
1336 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ: عَنِ اَلرَّجُلِ يَلْقَاهُ اَلسَّبُعُ وَ قَدْ حَضَرَتِ اَلصَّلاَةُ فَلَمْ يَسْتَطِعِ اَلْمَشْيَ مَخَافَةَ اَلسَّبُعِ قَالَ
«يَسْتَقْبِلُ اَلْأَسَدَ وَ يُصَلِّي وَ يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً وَ هُوَ قَائِمٌ وَ إِنْ كَانَ اَلْأَسَدُ عَلَى غَيْرِ اَلْقِبْلَةِ.
الموضوعات صلاة المسافر
حديث ٣١
29 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ شَاةً فَاضْطَرَبَتْ فَوَقَعَتْ فِي بِئْرِ مَاءٍ وَ أَوْدَاجُهَا تَشْخُبُ دَماً هَلْ يُتَوَضَّأُ مِنْ تِلْكَ اَلْبِئْرِ قَالَ
«يُنْزَحُ مِنْهَا مَا بَيْنَ ثَلاَثِينَ دَلْواً إِلَى أَرْبَعِينَ دَلْواً ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهَا.
الموضوعات طهارة الماء ونجاستهالوضوء
حديث ٨
6 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: عَنِ اَلْبَيْتِ يُبَالُ عَلَى ظَهْرِهِ وَ يُغْتَسَلُ مِنَ اَلْجَنَابَةِ ثُمَّ يُصِيبُهُ اَلْمَطَرُ أَ يُؤْخَذُ مِنْ مَائِهِ فَيُتَوَضَّأَ بِهِ لِلصَّلاَةِ فَقَالَ
«إِذَا جَرَى فَلاَ بَأْسَ بِهِ.
الموضوعات طهارة الماء ونجاستهالوضوء
حديث ١٦٨
169 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: عَنِ اَلرَّجُلِ وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَى كَلْبٍ مَيْتٍ قَالَ
«يَنْضِحُهُ وَ يُصَلِّي فِيهِ وَ لاَ بَأْسَ.
الموضوعات غسل
حديث ٧٢٧
727 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ: عَنِ اَلصَّلاَةِ فِي بَيْتِ اَلْحَمَّامِ فَقَالَ
«إِذَا كَانَ اَلْمَوْضِعُ نَظِيفاً فَلاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ» يَعْنِي اَلْمَسْلَخَ.
الموضوعات صلاة الجماعةغسل
حديث ٧٣٦
736 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ: عَنِ اَلْبَيْتِ وَ اَلدَّارِ لاَ تُصِيبُهُمَا اَلشَّمْسُ وَ يُصِيبُهُمَا اَلْبَوْلُ وَ يُغْتَسَلُ فِيهِمَا مِنَ اَلْجَنَابَةِ أَ يُصَلَّى فِيهِمَا إِذَا جَفَّا قَالَ
«نَعَمْ» قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلصَّلاَةِ بَيْنَ اَلْقُبُورِ هَلْ تَصْلُحُ فَقَالَ «لاَ بَأْسَ بِهِ.
الموضوعات صلاة الجماعة
حديث ٥٢
3472 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : عَنْ رَجُلٍ كَاتَبَ مَمْلُوكَهُ فَقَالَ
بَعْدَ مَا كَاتَبَهُ هَبْ لِي بَعْضَ مُكَاتَبَتِي وَ أُعَجِّلَ لَكَ مُكَاتَبَتِي أَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَ "إِنْ كَانَ هِبَةً فَلاَ بَأْسَ وَ إِذَا قَالَ تَحُطُّهُ عَنِّي وَ أُعَجِّلُ لَكَ فَلاَ يَصْلُحُ".
الموضوعات الرق وأسرى الحرب
حديث ٣٨٧
4016 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : عَنْ رَجُلٍ أَعْطَى عَبْدَهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عَلَى أَنْ يُؤَدِّيَ اَلْعَبْدُ كُلَّ شَهْرٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَ
"لاَ بَأْسَ".
الموضوعات الرباتجارة
حديث ١٤٩٣
3059 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلرَّجُلِ يَشْتَرِي اَلضَّحِيَّةَ عَوْرَاءَ فَلاَ يَعْلَمُ إِلاَّ بَعْدَ شِرَائِهَا هَلْ تُجْزِي عَنْهُ قَالَ
«نَعَمْ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ هَدْياً فَإِنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَاقِصاً».
الموضوعات الذبح والقربان
حديث ١٤٩٩
3065 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلْأُضْحِيَّةِ يُخْطِئُ اَلَّذِي يَذْبَحُهَا فَيُسَمِّي غَيْرَ صَاحِبِهَا أَ تُجْزِي عَنْ صَاحِبِ اَلْأُضْحِيَّةِ قَالَ
«نَعَمْ إِنَّمَا لَهُ مَا نَوَى.
الموضوعات الذبح والقربان
حديث ٨٣٥
4049 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَللُّقَطَةِ يَجِدُهَا اَلْفَقِيرُ هُوَ فِيهَا بِمَنْزِلَةِ اَلْغَنِيِّ فَقَالَ
"نَعَمْ" قَالَ "وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ يَقُولُ "هِيَ لِأَهْلِهَا لاَ تَمَسُّوهَا " " قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصِيبُ دِرْهَماً أَوْ ثَوْباً أَوْ دَابَّةً كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ "يُعَرِّفُهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ جَعَلَهَا فِي عَرْضِ مَالِهِ حَتَّى يَجِيءَ طَالِبُهَا فَيُعْطِيَهَا إِيَّاهُ وَ إِنْ مَاتَ أَوْصَى بِهَا وَ هُوَ لَهَا ضَامِنٌ ".
حديث ١٠٩٠
4303 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلرَّجُلِ يَحْلِفُ وَ يَنْسَى مَا قَالَهُ قَالَ
"هُوَ عَلَى مَا نَوَى".
الموضوعات الأيمان والنذور
حديث ١٥١٤
4729 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَنْ مَوْلُودٍ لَمْ يُحْلَقْ رَأْسُهُ يَوْمَ اَلسَّابِعِ فَقَالَ
"إِذَا مَضَى سَبْعَةُ أَيَّامٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَلْقٌ".
الموضوعات العقيقة
حديث ١٩١
199 - وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: عَنْ رَجُلٍ اِشْتَرَى جَارِيَةً فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ أَشْهُراً لَمْ تَطْمَثْ وَ لَيْسَ ذَلِكَ مِنْ كِبَرٍ وَ ذَكَرَ اَلنِّسَاءُ أَنَّهُ لَيْسَ بِهَا حَبَلٌ هَلْ يَجُوزُ أَنْ تُنْكَحَ فِي اَلْفَرْجِ فَقَالَ
«إِنَّ اَلطَّمْثَ قَدْ تَحْبِسُهُ اَلرِّيحُ مِنْ غَيْرِ حَبَلٍ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا فِي اَلْفَرْجِ.
الموضوعات الوضوء
حديث ٨٢٥
825 - وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِيُّ بْنُ يَقْطِينٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ: أَنَّهُمَا سَأَلاَهُ عَنِ اَلرَّجُلِ وَ اَلْمَرْأَةِ يَخْتَضِبَانِ أَ يُصَلِّيَانِ وَ هُمَا مُخْتَضِبَانِ بِالْحِنَّاءِ وَ اَلْوَسِمَةِ فَقَالَ
«إِذَا أَبْرَزُوا اَلْفَمَ وَ اَلْمَنْخِرَ فَلاَ بَأْسَ.
الموضوعات اللباس والزينة
حديث ٢٩
27 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ اَلْجُنُبِ هَلْ يُجْزِيهِ عَنْ غُسْلِ اَلْجَنَابَةِ أَنْ يَقُومَ فِي اَلْمَطَرِ حَتَّى يُغْسَلَ رَأْسُهُ وَ جَسَدُهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى مَاءٍ سِوَى ذَلِكَ فَقَالَ
«إِذَا غَسَلَهُ اِغْتِسَالَهُ بِالْمَاءِ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ.
الموضوعات طهارة الماء ونجاستهالوضوء
حديث ١٢٠
122 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: عَنِ اَلرَّجُلِ يَسْتَاكُ مَرَّةً بِيَدِهِ إِذَا قَامَ إِلَى صَلاَةِ اَللَّيْلِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى اَلسِّوَاكِ فَقَالَ
«إِذَا خَافَ اَلصُّبْحَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.
الموضوعات الوضوء
حديث ١٠٤٠
1045 - وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ: عَنِ اَلرَّجُلِ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَسْتَنِدَ إِلَى حَائِطِ اَلْمَسْجِدِ وَ هُوَ يُصَلِّي أَوْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى اَلْحَائِطِ وَ هُوَ قَائِمٌ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَ لاَ عِلَّةٍ فَقَالَ
«لاَ بَأْسَ» وَ عَنِ اَلرَّجُلِ يَكُونُ فِي صَلاَةٍ فَرِيضَةٍ فَيَقُومُ فِي اَلرَّكْعَتَيْنِ اَلْأَوَّلَتَيْنِ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَنَاوَلَ جَانِبَ اَلْمَسْجِدِ فَيَنْهَضَ يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى اَلْقِيَامِ مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ وَ لاَ عِلَّةٍ فَقَالَ «لاَ بَأْسَ بِهِ.
الموضوعات العبادة
حديث ٤٨
1644 - سُئِلَ أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : عَمَّا يُخْرَجُ مِنَ اَلْبَحْرِ مِنَ اَللُّؤْلُؤِ وَ اَلْيَاقُوتِ وَ اَلزَّبَرْجَدِ وَ عَنْ مَعَادِنِ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ هَلْ فِيهَا زَكَاةٌ فَقَالَ
«إِذَا بَلَغَ قِيمَتُهُ دِينَاراً فَفِيهِ اَلْخُمُسُ ».
الموضوعات خمس
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

هذه الصفحة لا تُبنى على تراجم، إذ لم تكتب كتب الرجال للأئمة ترجمة، بل تجمع الروايات والأسانيد التي يُذكر فيها.