حديث
١٥٨
۞
[3/96] التتهذيب: بالاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال
قلت له: الرجل ينام وهو على وضوء أتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء؟ فقال يا زرارة: قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فإذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء، قلت فان حرك إلى جنبه شئ ولم يعلم به قال: لا حتى يستيقن انه قد نام حتى يجيئ من ذلك أمر بين وإلا فانه على يقين من وضوئه، ولا ينقض اليقين أبدا بالشك ولكن ينقضه بيقين آخر
روايات مشابهة
- معجم الأحاديث المعتبرة #١٥٦ قلت لابي جعفر عليه السلام انه أصاب ثوبى دم من رعاف أو غيره أو شئ من مني … وحضرت الصلاة ونسيت أن بثوبى شيئا فصليت ثم اني ذكرت بعد؟ قال: تعيد...
- معجم الأحاديث المعتبرة #١٦٠ قال لي أبوعبدالله عليه السلام: إذا استيقنت أنك قد أحدثت فتوضأ وإياك أن تحدث وضوء ا أبدا حتى تستيقن أنك قد أحدثت
- معجم الأحاديث المعتبرة #١٥٩ [4/97] الخصال: في حديث الأربعمائة: قال أمير المؤمنين عليه السلام: من كان على يقين فشك فليمض على يقينه فان الشك لا ينقض اليقين