حديث
٢٨٩٩
۞
الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إذا أرادَ اللّهُ عزّ وجلّ بعبدٍ خيراً فأذْنبَ ذَنبا تَبِعَهُ بنِقمَةٍ ويُذكِّرُهُ الاسْتِغفارَ، وإذا أرادَ اللّهُ عزّ وجلّ بعبدٍ شَرّاً فأذْنبَ ذَنباً تَبِعَهُ بنِعمَةٍ لِيُنْسِيَهُ الاسْتِغفارَ ويَتَمادى بهِ، وهُو قولُ اللّهِ عزّ وجلّ: «سنَسْتدرِجُهُم من حيثُ لا يعلمونَ». بالنِّعَمِ عند المَعاصي.
روايات مشابهة
- الكافي #١٥٦٢ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) إِنَّ الله إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً فَأَذْنَبَ ذَنْباً أَتْبَعَهُ بِنَقِمَةٍ وَيُذَكِّرُهُ...
- Mishkāt al-Anwār #١٩٣٨ إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد شرا فأذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادى بها، وهو قول الله عز وجل: ﴿سنستدرجهم من حيث لا...
- الكافي #١٥٦٤ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) عَنْ قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ قَالَ هُوَ...
- Mishkāt al-Anwār #١٩٣٩ إن الله إذا أراد أن يستدرج عبدا ابتلاه بذنب ثم أنعم عليه بعد ذلك الذنب بنعمة فينسيه ذلك الذنب الاستغفار فذلك الاستدراج.