The Hadith Database
الكتب المستجدّات
تسجيل الدخول تصفّح المستجدّات EN
EN
الرئيسية / الكتب / Mishkāt al-Anwār / الجزء ١ / Chapter 7 - On The Mutual Rights of Believers / الحديث ٤٩٩
حديث ٤٩٩
رقم الحديث
٤٩٩
الكتاب
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
الجزء
١
القسم
الباب الثاني في ذكر الشيعة وأحوالهم وعلاماتهم وآدابهم وما يليق بها
الباب
الفصل السابع في ذكر ما يجب من حق المؤمن على المؤمن
المصدر
علي بن الحسن الطبرسي
۞
عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال
إن أقرب ما يكون العبد من الكفر أن يؤاخي الرجل على الدين فيحفظ عليه عثراته ويحصي عليه زلاته ليعنفه يوما ما.
الموضوعات أخوةالكفر

روايات مشابهة

  • Mīzān al-Ḥikma #١٢٣٦ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): أبعَدُ ما يَكونُ العَبدُ مِنَ اللّهِ أن يَكونَ الرَّجُلُ يُواخي الرَّجُلَ وهُوَ يَحفَظُ (عَلَيهِ)...
  • الكافي #١٢٩٤ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ فَيُحْصِيَ عَلَيْهِ عَثَرَاتِهِ...
  • كتاب المؤمن #١٧١ سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يكون الرجل مواخيا للرجل على الدين، ثم يحفظ زلاته و عثراته ليضعه يوما ما.
  • الكافي #١٢٩٧ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ فَيُحْصِيَ عَلَيْهِ زَلاتِهِ لِيُعَيِّرَهُ...
  • الأمالي #٢٧ أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل على الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعيبه بها يوما ما.
  • الكافي #١٢٩٢ يُوَاخِيَ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ فَيُحْصِيَ عَلَيْهِ عَثَرَاتِهِ وَزَلاتِهِ لِيُعَنِّفَهُ بِهَا يَوْماً مَا.
  • معاني الأخبار #٧٧١ أدنى ما يخرج به الرجل من الايمان أن يواخي الرجل على دينه فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما [ما].
  • الكافي #١٢٩٨ أَبْعَدُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الله أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ يُوَاخِيَ الرَّجُلَ وَهُوَ يَحْفَظُ عَلَيْهِ زَلاتِهِ لِيُعَيِّرَهُ بِهَا...
كل الروايات في Chapter 7 - On The Mutual Rights of Believers تصفّح جميع الكتب ابحث في مزيد من الروايات
قاعدة بيانات الحديث

ابحث وتصفّح وادرس الروايات الشيعية بالعربية والإنجليزية.

استكشف
المستجدّات إرشادات البحث توثيق الواجهة البرمجية
تواصل
rewayaat.org@gmail.com مستودع GitHub
© ٢٠٢٦ قاعدة بيانات الحديث
المحتوى والترجمات تبقى مسؤولية مصادرها الأصلية.