ما يمكن الاستدلال به على بعض القواعد العامة

سمعته يقول في المغمى عليه: ما غلب الله عليه فالله أولى بالعذر

كانت لإسماعيل بن أبي عبد الله دنانير وأراد رجل من قريش أن يخرج إلى اليمن فقال إسماعيل يا أبت إن فلانا يريد الخروج إلى اليمن وعندي كذا وكذا دينارا فترى أن أدفعها إليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال أبو عبد الله عليه السلام يا بني أما بلغك أنه يشرب الخمر فقال إسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا بني لا تفعل فعصى إسماعيل أباه ودفع إليه دنانيره فاستهلكها ولم يأته بشيء منها … فقال يا بني إن الله عز وجل يقول في كتابه يُؤْمِنُ بِاللهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمؤْمِنِين يقول يصدق الله ويصدق للمؤمنين فإذا شهد عندك المؤمنون فصدقهم …

قال أبو جعفر عليه السلام: تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدأ بالوجه … ابدأ بما بدأ الله عز وجل به

ابدؤوا بما بدأ الله به، إن الله عز وجل يقول: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ

قلت: لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من أين علمت وقلت إن المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين؟ فضحك ثم قال … ثم قال: مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم (في الدين) مِّنْ حَرَجٍ والحرج الضيق

سئل أبوعبدالله عليه السلام عن الجنب يغتسل فينتضح من الارض في الاناء فقال: لا بأس هذا مما قال الله تعالى: مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ

قال رسول الله صلى الله عليه واله: رفع عن امتي تسعة: الخطاء، والنسيان، وما أكرهوا عليه، وما لا يطيقون، وما لا يعلمون، وما اضطروا إليه، والحسد، والطيرة، والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق بشفة

سألته عن الرجل يأتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري أذكية هي أم غير ذكية أيصلي فيها؟ فقال: نعم ليس عليكم المسألة إن أبا جعفر عليه السلام كان يقول: إن الخوارج ضيقوا على أنفسهم بجهالتهم. إن الدين أوسع من ذلك

قلت لابي جعفر عليه السلام: … قال: … ولم يجعل الله تبارك وتعالى في الدين من ذيق فالحرج أشد من الضيق …