مَن هُوَ الفَقيهُ؟

رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) في وصيَّتِهِ لأبي ذرٍّ: لا يَفقَهُ الرجُلُ كُلَّ الفِقهِ حتَّى يَرَى الناسَ أمثالَ الأباعِرِ، فلا يَحفِلَ بِوُجودِهِم، ولا يُغَيِّرَهُ ذلكَ كما لا يُغَيِّرُهُ وُجودُ بَعيرٍ عندَهُ، ثُمّ يَرجِعَ هُو إلى نفسِهِ فيَكونَ أعظَمَ حاقِرٍ لها.

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): ألا اُخبِرُكُم بالفَقيهِ حَقِّ الفَقيهِ؟ مَن لم يُرَخِّصِ الناسَ في مَعاصِي اللّهِ، ولم يُقَنِّطْهُم مِن رَحمَةِ اللّهِ، ولم يُؤمِنْهُم مِن مَكرِ اللّهِ، ولم يَدَعِ القرآنَ رَغبَةً عَنهُ إلى ما سِواهُ.

الإمامُ الباقرُ (عَلَيهِ الّسَلامُ) ـ وقد سَألَهُ رجُلٌ فأجابَهُ، فقالَ الرجُلُ: إنّ الفُقَهاءَ لا يَقولونَ هذا ! ـ: يا وَيحَكَ ! وهَل رَأيتَ فَقيهاً قَطُّ ؟ ! إنَّ الفَقيهَ حَقَّ الفَقيهِ: الزاهِدُ في الدنيا، الراغِبُ في الآخِرَةِ، المُتَمسِّكُ بسُنَّةِ النبيِّ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ)

الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): لا يكونُ الرجُلُ مِنكُم فَقيها حتّى يَعرِفَ مَعاريضَ كلامِنا.

الإمامُ الرِّضا (عَلَيهِ الّسَلامُ): مِن علاماتِ الفِقهِ الحِلمُ والعِلمُ والصَّمتُ .