الشَّقِيُّ شَقِيٌّ في بَطنِ اُمِّهِ

رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): السَّعيدُ مَن سَعِدَ في بَطنِ اُمِّهِ ، والشَّقِيُّ مَن شَقِيَ في بَطنِ اُمِّهِ.

الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إنّ اللّهَ عَزَّوجلَّ خَلَقَ السَّعادَةَ والشَّقاوَةَ قَبلَ أن يَخلُقَ خَلْقَهُ ، فَمَن عَلِمَهُ اللّهُ سَعيداً لَم يُبغِضْهُ أبَداً ، وإن عَمِلَ شَرّاً أبغَضَ عَمَلَهُ ولَم يُبغِضْهُ، وإن كانَ عَلِمَهُ شَقِيّاً لَم يُحِبَّهُ أبداً، وإن عَمِلَ صالحاً أحَبَّ عَمَلَهُ وأبغَضَهُ لِما يَصِيرُ إلَيهِ .

الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إنّ اللّهَ تباركَ وتعالى يَنقُلُ العَبدَ مِنَ الشَّقاءِ إلى السَّعادَةِ، ولا يَنقُلُهُ مِن السَّعادةِ إلى الشَّقاءِ .

سَألتُ أبا الحسنِ موسى بنِ جَعفرٍ عَن معنى قولِ رَسول اللّهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): «الشَّقِيُّ مَن شَقِيَ في بَطنِ اُمِّهِ ، والسَّعيدُ مَن سَعِدَ في بَطنِ اُمِّهِ» ، فقالَ: الشَّقِيُّ مَن عَلِمَ اللّهُ وهُو في بَطنِ اُمِّهِ أنّهُ سَيَعمَلُ أعمالَ الأشقِياءِ ، والسَّعيدُ مَن عَلِمَ اللّهُ وهُو في بَطنِ اُمِّهِ أنّهُ سَيَعمَلُ أعمالَ السُّعَداءِ.