أدنى مَراتِبِ النَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

الجزء ١ ٥ رواية

تصفية حسب الموضوع

في هذا الباب

حديث ١٠٠١

رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): مَن رَأى مِنكُم مُنكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِلِسانِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِهِ وذلكَ أضعَفُ الإيمانِ.

حديث ١٠٠٢

رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): ألا لا يَمنَعَنَّ أحَدَكُم هَيبَةُ النّاسِ أن يَقولَ الحَقَّ إذا رَآهُ أن يَذَّكَّرَ بِعِظَمِ اللّهِ ، لا يُقَرِّبُ مِن أجَلٍ ولا يُبعِدُ مِن رِزقٍ.

حديث ١٠٠٣

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): مَن تَرَكَ إنكارَ المُنكَرِ بقَلبِهِ ويَدِهِ ولِسانِهِ فهُوَ مَيِّتٌ بَينَ الأحياءِ.

حديث ١٠٠٤

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): أمَرَنا رَسولُ اللّهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) أن نَلقى أهلَ المَعاصي بِوُجوهٍ مُكفَهِرَّةٍ.

حديث ١٠٠٥

الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): حَسبُ المُؤمِنِ عِزّاً إذا رَأى مُنكَراً أن يَعلَمَ اللّهُ عَزَّوجلَّ مِن قَلبِه إنكارَهُ .