Maymun al-Qaddah
Maymun al-Qaddah kept company with al-Sajjād (ʿa) and al-Ṣādiq (ʿa) and was of Mecca.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Sajjād (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1223
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book under ميمون القداح.
His other headings there: ميمون القداح المكي
ميمون القداح.
Listed under al-Sajjād (ʿa)
Entry no. 4575
The second of 2 entries on him in this book under ميمون القداح المكي.
His other headings there: ميمون القداح
ميمون القداح المكي، مولى بني هاشم، روى عنهما عليهما السلام.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Vol. 20 Entry no. 12978
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
ميمون القداح: عده الشيخ في رجاله (تارة): من أصحاب السجاد عليه السلام (10). و (أخرى): من أصحاب الباقر عليه السلام (14)، قائلا: " ميمون القداح، مولى بني مخزوم، مكي ". و (ثالثة): من أصحاب الصادق عليه السلام (600)، قائلا: " ميمون القداح المكي، مولى بني هاشم، روى عنهما ". وعده البرقي في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، قائلا: " ميمون القداح، مولى بني مخزوم "، وزاد في الثاني قوله: " مكي ". وتقدم عن النجاشي روايته عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، في ترجمة ابنه عبد الله بن ميمون. بقي هنا شئ: وهو أن البرقي والنجاشي والشيخ، وصفوا ميمونا القداح بأنه مولى بني مخزوم، ولكن الشيخ عند عده في أصحاب الصادق عليه السلام وصفه بمولى بني هاشم، ولعله تبع في ذلك ما رواه محمد بن يعقوب باسناده، عن سلام بن سعيد المخزومي، قال: بين أنا جالس عند أبي عبد الله عليه السلام، إذ دخل عليه عباد بن كثير عابد أهل البصرة، وابن شريح فقيه أهل مكة، وعند أبي عبد الله عليه السلام ميمون القداح مولى أبي جعفر عليه السلام، فسأله عباد بن كثير، فقال: يا أبا عبد الله، في كم ثوب كفن رسول الله صلى الله عليه وآله، قال: في ثلاث أثواب، ثوبين صحاريين، وثوب حبرة، وكان في البرد قلة، فكأنما أزور عباد بن كثير من ذلك، فقال أبو عبد الله عليه السلام: إن نخلة مريم عليها السلام إنما كانت عجوة، ونزلت من السماء فما نبت من أصلها كان عجوة، وما كان من لقاط فهو لون، فلما خرجوا من عنده، قال: قال عباد بن كثير لابن شريح: والله ما أدري ما هذا المثل الذي ضربه لي أبو عبد الله عليه السلام. فقال ابن شريح: هذا الغلام يخبرك فإنه منهم - يعني ميمونا - فسأله، فقال ميمون: أما تعلم ما قال لك؟ قال: لا والله، قال: إنه ضرب لك مثل نفسه، فأخبرك أنه ولد من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله، وعلم رسول الله عندهم، فما جاء من عندهم فهو صواب، وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب أنه ليس شئ من الحق في يد الناس إلا ما خرج من عند الأئمة عليهم السلام 101، الحديث 6. وغير بعيد أن يكون ميمون القداح مولى لهم سلام الله عليهم، من جهة ولائه لهم سلام الله عليهم أجمعين، ويظهر من الرواية شدة اختصاصه بهم، كما يدل عليه قول ابن شريح، فإنه منهم، وفي هذا مدح عظيم له، غير أن الرواية ضعيفة بجهالة رواتها. روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أبان. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب النوادر 13، الحديث 19. وروى عنه ابنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب كراهية أن يبيت الانسان وحده 69، الحديث 7، وكتاب الدواجن 9، باب اتخاذ الإبل 4، الحديث 9 من الجزء. وروى محمد بن عبد الجبار، عن بعض أصحابه، عنه. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب العفة 38، الحديث 7. وروى عنه معاوية بن وهب. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب أن من عف عن حرم الناس عف عن حرمه 189، الحديث 7. وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابنه. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب قبل باب الشعار 20، الحديث 1. ن) - باب النون (
Assembled from 3 entries and 2 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.