Mansur ibn Yunus Bazraj
Mansur ibn Yunus Bazraj kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and was of Kufa (implied by al-Sayqal entry and 'kufi' in al-Barqi's list context). Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth holds him reliable.
on an early rijālī, reached through a later compiler
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 4510
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
منصور بن يونس القرشي، مولاهم، يكنى أبا يحيى، يقال له: بزرج، روى عن أبي الحسن أيضا.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated
منصور بن يونس بزرج
في منصور بن يونس بزرج 893 - حدثني حمدويه، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثني محمد بن أصبغ، عن إبراهيم، عن عثمان بن القاسم، قال، قال لي منصور بزرج قال لي أبو الحسن عليه السلام ودخلت عليه يوما: يا منصور أما علمت ما أحدثت في يومي هذا؟ قلت: لا، قال: قد صيرت عليا ابني وصيي والخلف من بعدي، فادخل عليه فهنئه بذلك وأعلمه أني أمرتك بهذا قال: فدخلت عليه فهنأته بذلك وأعلمته أن أباه أمرني بذلك. قال الحسن بن موسى. ثم جحد منصور هذا بعد ذلك لأموال كانت في يده فكسرها وكان منصور أدرك أبا عبد الله عليه السلام.
Vol. 19 Entry no. 12716
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
منصور بن يونس بزرج: قال النجاشي: " منصور بن يونس بزرج، أبو يحيى، وقيل أبو سعيد: كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب. أخبرنا الحسين، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا ابن سماعة، عن عبيس، عن منصور، بكتابه ". وقال الشيخ 730: " منصور بن يونس بزرج، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي ابن حديد، ومحمد بن إسماعيل، بن بزيع، وابن أبي عمير، عنه ". وعده في رجاله (تارة) في أصحاب الصادق عليه السلام (534)، قائلا: " منصور بن يونس القرشي، مولاهم، يكنى أبا يحيى، يقال له: بزرج، روى عن أبي الحسن عليه السلام أيضا ". و (أخرى) في أصحاب الكاظم عليه السلام (21)، قائلا: " منصور بن يونس، بزرج، له كتاب، واقفي ". وعده البرقي أيضا (تارة) في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلا: " منصور بزرج بن يونس، سراج، كوفي ". و (أخرى) من أصحاب الكاظم عليه السلام روى عن سليمان بن مولى طربال، وروى عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع. كامل الزيارات: الباب 8، في فصل الصلاة في مسجد الكوفة، الحديث 2. روى عن عمر بن يزيد، روى عنه ابن أبي عمير تفسير القمي: سورة آل عمران، في تفسير قوله تعالى: " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه..). وقال الكشي (338): " حمدويه، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثني محمد بن أصبغ، قال لي أبو الحسن عليه السلام، ودخلت عليه يوما: يا منصور أما علمت ما أحدثت في يومي هذا؟ قلت: لا، قال: قد صيرت عليا وصيي والخلف بعدي، فادخل عليه فهنئه بذلك وأعلمه أن أباه أمرني بذلك، قال: فدخلت عليه فهنأته بذلك وأعلمته أن أباه أمرني بذلك، قال الحسن بن موسى: ثم جحد منصور هذا بعد ذلك لأموال كانت في يده فكسرها، وكان منصور أدرك أبا عبد الله عليه السلام ". أقول: وهذه الرواية رواها الصدوق عن أبيه، قال: حدثنا الحسن بن محمد ابن عبد الله بن عيسى، عن أبيه، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن محمد بن أصبغ، عن أبيه، عن (عثمان) غنام بن القاسم.. (الحديث). ولكن في آخره بعد جملة (وأعلمته أن أباه أمرني بذلك) ثم جحد منصور وأخذ الأموال التي كانت في يده وكسرها، العيون: الجزء 1، باب نص أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام على ابنه الرضا عليه السلام (4)، الحديث 5. ثم إن صريح الكشي أن الحسن بن موسى هو الذي نسب الجحد وأخذ الأموال إلى منصور، ولكن ظاهر الصدوق - قدس سره - أن هذه النسبة إما من نفسه، أو من أبيه، وكيف كان، فالرواية مرسلة والنسبة غير ثابته. وعلى تقدير الثبوت فهو لا ينافي الوثاقة، وعليه فالرجل ثقة، إمامي، كما هو ظاهر كلام النجاشي، أو غير إمامي كما صرح به الشيخ. وكيف كان، فطريق الصدوق - قدس سره - إليه أبوه - رضي الله عنه -. عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن حديد، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع جميعا، عن منصور بن يونس بزرج، والطريق صحيح إلا أن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وابن بطة. وروى بعنوان منصور بن يونس بزرج عن الصادق عليه السلام، وروى عنه الصدوق بطريقه، الفقيه: الجزء 1، باب وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها، الحديث 940. وروى عن جميل بن دراج، وروى عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع. الفقيه: الجزء 1، باب ميراث المماليك، الحديث 797،
Assembled from 3 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.