Narrator

علي بن حسان الواسطي

Ali ibn Hassān al-Wasiti

Ali ibn Hassān al-Wasiti kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and al-Jawād (ʿa) and was of Wasit.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa), al-Jawād (ʿa)

In this collection

73 narrations 66% of them in Al-Kāfi 19 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 274 disputed

Entry no. 726

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

علي بن حسان الواسطي أبو الحسين القصير، المعروف بالمنمس، عمر أكثر من مائة سنة، وكان لا بأس به. روى عن أبي عبد الله عليه السلام روى عنه حديثه في سعدان بن مسلم. له كتاب يرويه عدة من أصحابنا أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد قال: حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال: حدثنا علي بن حسان.

Abu al-Husayn, the Short one, known as al-Munammas. He lived more than 100 years. He was not bad (La Ba'sa bihi). He narrated from Abu Abdullah (al-Sadiq) upon him be peace. His hadith is narrated in Sadan ibn Muslim. He has a book narrated by several of our companions.

al-Ṣādiq (ʿa)

Al-Fihrist

p. 157

Entry no. 393

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH

علي بن حسان الواسطي. له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه.

Rijāl al-Ṭūsī

p. 265

Entry no. 3822

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

The first of 2 entries on him in this book under علي القصير.

His other headings there: علي بن حسان الواسطي

علي القصير.

al-Ṣādiq (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 376

Entry no. 5583

The second of 2 entries on him in this book under علي بن حسان الواسطي.

His other headings there: علي القصير

علي بن حسان الواسطي.

al-Jawād (ʿa)

Kitāb al-Ḍuʿafāʾ

علي بن حسان

The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).

من أصحابنا، ثقة، ثقة.

From our companions, thiqa thiqa.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 564 thiqa — trustworthy

The first of 3 entries on him in this book under على بن حسان الواسطي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: علي بن حسان على القصير

على بن حسان الواسطي (ج) (ق خ) أبو الحسين (الحسن خ) القصير المعروف بالمنمس عمر أكثر من مائة سنة وكان لا باس به روى عن أبي عبد الله عليه السلام (جش. صه) قال الكشي قال محمد بن مسعود سالت على بن - الحسن بن فضال عن علي بن حسان قال عن أيهما

Lived more than 100 years. There was no harm in him. Narrated from Abu Abdillah (as). Al-Kashi said: Muhammad ibn Mas'ud said I asked Ali ibn al-Hasan ibn Faddal about Ali ibn Hassan; he said: 'About which one did you ask? As for al-Wasiti, he is reliable.'

al-Ṣādiq (ʿa)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 564 disputed

The second of 3 entries on him in this book under علي بن حسان. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: على بن حسان الواسطي على القصير

علي بن حسان

فان كان الواسطي فهو صحيح وان كان الهاشمي فضعيف (صه) وكانه الواسطي

If he is al-Wasiti, he is Sahih; if he is al-Hashimi, he is weak (in Sihah). It seems he is al-Wasiti.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 595

The third of 3 entries on him in this book under على القصير.

His other headings there: على بن حسان الواسطي علي بن حسان

على القصير (ق. قى)

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 338

Vol. 12 Entry no. 8000

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 4 entries on him in this book under علي بن حسان الواسطي.

His other headings there: علي القصير علي الواسطي المنمس

علي بن حسان الواسطي: قال النجاشي: " علي بن حسان الواسطي أبو الحسن القصير، المعروف بالمنمس، عمر أكثر من مائة سنة، وكان لا بأس به، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، روى عنه حديثه في سعدان بن مسلم، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا. أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا علي بن حسان ". وقال الشيخ (395): " علي بن حسان الواسطي: له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الجواد عليه السلام (22). وتقدم توثيقه عن علي بن فضال، وعن ابن الغضائري في ترجمة علي بن حسان بن كثير الهاشمي. روى عن بعض أصحابنا، عن الرضا عليه السلام، وروى عنه هارون بن مسلم. كامل الزيارات: الباب 99، في ثواب زيارة قبر أبي الحسن موسى بن جعفر ومحمد بن علي الجواد عليهما السلام ببغداد، الحديث 4. بقي هنا أمران: الأول: أنه ظهر مما ذكرنا أن علي بن حسان اسم لرجلين أحدهما ثقة وهو الواسطي، والآخر لم تثبت وثاقته وهو الهاشمي، الذي يروي عن عمه عبد الرحمان بن كثير الهاشمي، ولكنه يناقض ذلك ما ذكره الصدوق من رواية علي بن حسان الواسطي، عن عمه عبد الرحمان بن كثير. الفقيه: الجزء 3، باب معرفة الكبائر التي أوعد الله عز وجل عليها النار، الحديث 1745. وما ذكره في المشيخة من رواية علي بن حسان الواسطي، عن عمه عبد الرحمان بن كثير الهاشمي، ولأجل ذلك جزم المجلسي الأول على ما حكى عنه الوحيد - قدس سره - بالاتحاد، وأن الهاشمي والواسطي رجل واحد، ولا يخفى أن تعدد الرجلين أوضح من أن يخفى، فلابد من حمل ما ذكره الصدوق على سهو القلم، أو اشتباه من النساخ، كما ذكره العلامة - قدس سره - في الخلاصة: (30) من الباب (1) من حرف العين، من القسم الأول. أقول: إن علي بن حسان الواسطي قد روى عن عبد الرحمان بن كثير. الكافي: الجزء 5، باب القول عند الباه من كتاب النكاح 3، الحديث 4. وعليه فمن المحتمل زيادة كلمة عمه في رواية الفقيه وفي المشيخة، والله العالم. الثاني: أنه قد تكرر في الروايات ذكر علي بن حسان من دون تقييده بالواسطي أو الهاشمي، فلابد في تعيين أحدهما من قرينة، فنقول إذا كانت رواية علي بن حسان عن الكاظم عليه السلام، أو ممن لم يدرك الرضا عليه السلام، أو كان الراوي عنه لم يدرك الرضا عليه السلام فهو الواسطي، فإن الهاشمي لم يدرك الكاظم عليه السلام على ما تقدم من علي بن فضال، وأما الواسطي فقد روى عن الصادق أيضا على ما تقدم من النجاشي، ولعل الرواية هي ما رواه الشيخ باسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن علي الواسطي، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 530. كما إنه إذا كانت رواية علي بن حسان، عن عبد الرحمان بن كثير، فهو الهاشمي، فإن رواية الواسطي عن عبد الرحمان بن كثير نادرة، والمعروف في الرواية عن عبد الرحمان هو الهاشمي الراوي لكتابه، وقد صرح في غير مورد بروايته عن عمه عبد الرحمان بن كثير، وأما في غير ذلك فالامر ملتبس، ولابد من التوقف، وقد يقال إنه لابد من إرادة الواسطي في هذه الموارد، لان الهاشمي لم يرو إلا عن عمه على ما تقدم، عن ابن الغضائري، ولكنه لا يتم لما تقدم من عدم ثبوت نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري، فلا مناص من التوقف، نعم ما يرويه الصدوق في الفقيه، عن علي بن حسان المبدو به السند، فالمراد به الواسطي على ما صرح به في المشيخة، والظاهر بقاء الرجلين إلى زمان الهادي عليه السلام، فإن الصفار المتوفى سنة (290) قد روى عنهما، على ما تقدم عن النجاشي هنا، ويأتي عن المشيخة، وتقدم عن الشيخ في ترجمة عبد الرحمان بن كثير. وكيف كان، فطريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن - رضي الله عنه - عن محمد بن الحسن الصفار، عن علي بن حسان الواسطي، وأيضا: أبوه - رضي الله عنه -، عن سعد بن عبد الله، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان الواسطي، والطريق صحيح، غير أن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي الفضل وبابن بطة. روى عن علي بن الحسين العبدي، وروى عنه محمد بن موسى الهمداني. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة الغدير، الحديث 317.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 259

Vol. 13 Entry no. 8619

The second of 4 entries on him in this book under علي القصير.

His other headings there: علي بن حسان الواسطي علي الواسطي المنمس

علي القصير: = علي بن حسان الواسطي. = علي الواسطي. من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (731)، وذكره البرقي أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه جعفر بن يحيى. تفسير القمي: سورة لقمان، في تفسير قوله تعالى: (ولقد آتينا لقمان الحكمة)، وفي النسخة الحديثة بدل علي القصير علي بن النضر، وهو من غلط النسخة. روى عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه جعفر بن يحيى. الكافي: الجزء 6، باب أصل الطيب، من كتاب الزي والتجمل 52، الحديث 8.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 260

Vol. 13 Entry no. 8624

The third of 4 entries on him in this book under علي الواسطي.

His other headings there: علي بن حسان الواسطي علي القصير المنمس

علي الواسطي: = علي بن حسان الواسطي. = علي القصير. عده البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام. أقول: غير بعيد أن يكون هو علي بن حسان الواسطي المتقدم، والله العالم. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه سعدان بن مسلم. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 530.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 165

Vol. 24 Entry no. 15505

The fourth of 4 entries on him in this book under المنمس.

His other headings there: علي بن حسان الواسطي علي القصير علي الواسطي

المنمس: هو علي بن حسان الواسطي المتقدم ترجمته.

Also named

  • المنمس
  • على القصير
  • على بن حسان
  • على بن حسان الواسطي
  • علي الواسطي
The same names, transliterated
  • Al-Munammas
  • Ali al-Qasir
  • Ali al-Wasiti
  • Ali bin Hasan al-Wasiti
  • Ali bin Hasssan al-Wasiti
  • Ali ibn Hasan al-Wasiti
  • Ali ibn Hassan
  • Ali ibn Hasssan
  • Ali ibn Hassān
  • Ali ibn Hassān al-Wāsitī

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Rijāl al-Najāshī disputed the quoted passage does not say it
Jāmiʿ al-Ruwāt thiqa — trustworthydisputed the quoted passage does not say it
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth ḍaʿīf — weakthiqa — trustworthyvery weak no passage quoted from this book
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 12 entries and 9 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.