Narrator

الحسين بن بسطام

Al-Husayn ibn Bistam

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

In this collection

0 narrations

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 37

Entry no. 79

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

الحسين بن بسطام وقال أبو عبد الله بن عياش: هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيات. له ولاخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطب كثير الفوائد والمنافع على طريق. (طريقة) الطب في الاطعمة ومنافعها والرقى والعود. قال ابن عياش: أخبرناه الشريف أبو الحسين صالح بن الحسين النوفلي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو عتاب والحسين جميعا به.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 233
الحسين بن بسطام وقال أبو عبد الله بن عياش هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيات له ولأخيه أبى عتاب كتاب جمعاه في الطب في الأطعمة ومنافعها والرقى والعوذ كثير الفوائد والمنافع [جش]

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 218

Vol. 6 Entry no. 3327

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

الحسين بن بسطام: قال النجاشي: " الحسين بن بسطام، وقال أبو عبد الله بن عياش: هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيات. له ولأخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطب كثير الفوائد والمنافع على طريقة الطب في الأطعمة ومنافعها والرقي والعوذ، قال ابن عياش: أخبرناه الشريف أبو الحسين: صالح بن الحسين النوفلي، قال: حدثنا أبي، قال حدثنا أبو عتاب والحسين جميعا به ".

Also named

  • الحسين بن بسطام
  • الحسين بن بسطام بن سابور
  • الحسين بن بسطام بن سابور الزيات
  • الحسين بن بسطام وقال أبو عبد الله بن عياش
  • الحسين بن بسطام وقال أبو عبد الله بن عياش هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيات له ولأخيه أبى عتاب كتاب جمعاه في الطب في الأطعمة ومنافعها والرقى والعوذ كثير الفوائد والمنافع
The same names, transliterated
  • Al-Husayn ibn Bistam ibn Sabor
  • Al-Husayn ibn Bistam ibn Sabor al-Zayyat
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 3 entries and 2 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.