Narrator

موسى بن عمران النخعي

Musa ibn 'Imran al-Nakha'i

Musa ibn 'Imran al-Nakha'i was of Nakh'a (Nakha'i tribe).

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

From Nakh'a (Nakha'i tribe) Written about in 1 books, 1 entries

In this collection

47 narrations 45% of them in Al-Amālī 6 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 65

Vol. 20 Entry no. 12848

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

موسى بن عمران النخعي: روى عن الحسين بن يزيد، وروى عنه محمد بن أبي عبد الله الكوفي. كامل الزيارات: الباب (9)، في الدلالة على قبر أمير المؤمنين عليه السلام، الحديث 7. وروى عن الحسين بن يزيد عمه، وروى عنه محمد بن أبي عبد الله الأسدي. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى يحيى بن عباد المكي. وروى عنه محمد بن أبي عبد الله الكوفي. الفقيه: الجزء 4، باب الوصية من لدن آدم عليه السلام، الحديث 457، وباب نوادر المواريث، الحديث 718. وروى عن الحسين بن يزيد النوفلي عمه، وروى عنه محمد بن جعفر الأسدي أبو الحسين. الفقيه الجزء 3، باب الرهن، الحديث 909. وروى عنه محمد بن أبي عبد الله الكوفي. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى ما كان فيه من حديث سليمان بن داود عليهما السلام. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه علي بن الحسين بن يزيد النوفلي. التهذيب: الجزء 7، باب الرهون، الحديث 785، والاستبصار: الجزء 3، باب ربح المؤمن على أخيه المؤمن، الحديث 233، إلا أن فيه: موسى بن عمرو النخعي، عن عمه، عن الحسين بن يزيد النوفلي، والظاهر وقوع التحريف فيهما، والصحيح: موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، كما تقدم عن الفقيه، تحت رقم 909، من الجزء الثالث آنفا.

Also named

  • موسى بن عمران النخعي
  • موسى بن عمرو النخعي
The same names, transliterated
  • Musa ibn 'Imran al-Nakha'i
  • Musa ibn Amr al-Nakha'i
  • Musa ibn Imran al-Nakha'i
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 1 entries and 2 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.