Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
p. 63Vol. 18 Entry no. 11450
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
محمد بن عمر: روى عن عباد بن صهيب، عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه جعفر بن عبد الله. تفسير القمي: سورة الجن، في تفسير قوله تعالى: (فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا). وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ ثمانية عشر موردا. فقد روى عن أبي جعفر عليه السلام، وعن ابن أذينة، وابن عذافر، والحسين أخيه، ومحمد بن عذافر. وروى عنه أحمد بن الحسين بن عمر، ابن أخيه، وعبد الله بن علي بن عمر ابن يزيد، ابن أخيه، وعمر بن علي، ابن أخيه، وعمر بن علي بن عمر، ابن أخيه، وعمر بن علي بن عمر بن يزيد، ابن أخيه، وموسى بن القاسم. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر، عن علي ابن الحسين. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 799. كذا في الطبعة أيضا، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، باب النوادر 19، الحديث 16، وفيه: محمد بن عمرو، عن علي بن الحسن، بدل محمد بن عمر، عن علي بن الحسين، وفي الوافي: محمد بن عمرو، عن علي بن الحسين، والظاهر صحة ما في الكافي، كما استظهره الأردبيلي في جامعه أيضا. وروى أيضا بسنده، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن عمر، عن محمد ابن عذافر. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والأقسام، الحديث 1109، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لا تقع يمين بالعتق، الحديث 151، إلا أن فيه: محمد ابن أبي عمير، بدل محمد بن عمر، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل. ثم روى الكليني بسنده، عن محمد بن خالد، عن محمد بن عمر، عن أبيه، عن نصر بن قابوس. الكافي: الجزء 2، كتاب العشرة 4، باب اخبار الرجل أخاه بحبه 6، الحديث 1. كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة: محمد بن عمر بن أذينة، وجملة (عن أبيه) نسخة، وفي المرآة: محمد بن عمر بن عمر بن أذينة، عن النضر بن قابوس، وجملة عن أبيه، غير موجودة فيها، والوافي كما في هذه الطبعة. أقول: محمد بن عمر هذا، مشترك بين جماعة، والتمييز إنما بالراوي والمروي عنه.