Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 61
Entry no. 148
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
الحسن بن موسى أبو محمد النوبختي شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها. له على الاوائل كتب كثيرة منها: كتاب الاراء والديانات، كتاب كبير حسن يحتوي على علوم كثيرة، قرأت هذا الكتاب على شيخنا أبي عبد الله رحمه الله. وله كتاب فرق الشيعة، وكتاب الرد على فرق الشيعة ماخلا الامامية، وكتاب الجامع في الامامة، وكتاب الموضح في حروب أمير المؤمنين عليه السلام، وكتاب التوحيد الكبير، وكتاب التوحيد الصغير، وكتاب الخصوص والعموم، وكتاب الارزاق والاجال والاسعار، [ و] كتاب كبير في الجبر، مختصر الكلام في الجبر، كتاب الرد على المنجمين، كتاب الرد على أبي علي الجبائي في رده على المنجمين، فان أبا علي تجاهل في رده على المنجمين، وكتاب النكث على ابن الراوندي، كتاب الرد على من أكثر المنازلة، كتاب الرد على أبي الهذيل العلاف في أن نعيم أهل الجنة منقطع، كتاب الانسان غير هذه الجملة، كتاب الرد على الواقفة، كتاب الرد على أهل المنطق، كتاب الرد على ثابت بن قرة، [ كتاب ] الرد على يحيى بن أصفح في الامامة، جواباته لابي جعفر بن قبة رحمه الله، جوابات أخر لابي جعفر أيضا، شرح مجالسه مع أبي عبد الله بن مملك رحمه الله، حجج طبيعية مستخرجة من كتب أرسطا طاليس في الرد على من زعم أن الفلك حي ناطق، كتاب في المرايا وجهة الرؤية فيها، كتاب في خبر الواحد والعمل به، كتاب في الاستطاعة على مذهب هشام وكان يقول به، كتاب في الرد على من قال بالرؤية للباري عزوجل، كتاب الاعتبار والتمييز والانتصار، كتاب النقض على أبي الهذيل في المعرفة، كتاب الرد على أهل التعجيز وهو نقض كتاب أبي عيسى الوراق، كتاب الحجج في الامامة مختصر، كتاب النقض على جعفر بن حرب في الامامة، مجالسه مع أبي القاسم البلخي جمعه، كتاب التنزيه وذكر متشابه القران، الرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد، الرد على أصحاب التناسخ، الرد على المجسمة، الرد على الغلاة مسائله للجبائي في مسائل شتى.
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 95
Entry no. 161
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
الحسن بن موسى النوبختي، ابن أخت أبي سهل بن نوبخت، يكنى أبا محمد، متكلم فيلسوف، وكان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة، مثل أبي عثمان الدمشقي وإسحاق وثابت وغيرهم، وكان اماميا حسن الاعتقاد، نسخ بخطه شيئا كثيرا. وله مصنفات كثيرة في الكلام وفي نقض الفلسفة وغيرهما، منها كتاب الآراء والديانات، لم يتمه، وكتاب الرد على أصحاب التناسخ والغلاة، كتاب التوحيد وحدوث العالم، كتاب نقض كتاب أبي عيسى في الغريب المشرقي، كتاب اختصار الكون والفساد لأرسطا طاليأ آلهتنا، كتاب الاحتجاج لعمر بن عباد ونصرة مذهبه، كتاب الجامع في الإمامة، كتاب الانسان.
Nephew of Abu Sahl ibn Nawbakht. Kunyah Abu Muhammad. A theologian and philosopher. A group of translators of philosophical books would gather around him... He was an Imamia with good belief. He copied many things in his own handwriting. He has many compositions in theology and refuting philosophy...
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 419
thiqa — trustworthy
Entry no. 6069
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
الحسن بن موسى النوبختي، ابن أخت أبي سهل، أبو محمد، متكلم، ثقة
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 227
thiqa — trustworthy
الحسن بن موسى النوبختي ابن أخت أبى سهل بن نوبخت يكنى أبا محمد متكلم ثقة [لم] أبو محمد متكلم فيلسوف وكان اماميا حسن الاعتقاد [صه. ست] ثقة [صه. لم] شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلثمائة وبعد - ها له كتب كثيرة على الأوائل [صه. جش]
The nephew of Abu Sahl ibn Nawbakht. Kunyah: Abu Muhammad. A theologian, reliable [Al-Dhari'ah]. Abu Muhammad, a philosopher and theologian, Imamite with good belief [Kashshi, Rijal al-Najashi]. Reliable. Our distinguished theologian, superior to his peers in his time before and after three hundred [AH]. He has many books on philosophical principles [Rijal al-Najashi].
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 153
Vol. 6
Entry no. 3163
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
الحسن بن موسى: قال النجاشي: " الحسن بن موسى أبو محمد النوبختي: شيخنا المتكلم، المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها. له عن الأوائل كتب كثيرة منها: كتاب الآراء والديانات، كتاب كبير حسن يحتوي على علوم كثيرة، قرأت هذا الكتاب على شيخنا أبي عبد الله - رحمه الله - وله كتاب فرق الشيعة، وكتاب الرد على فرق الشيعة ما خلا الامامية، وكتاب الجامع في الإمامة، وكتاب الموضح في حروب أمير المؤمنين عليه السلام، وكتاب التوحيد الكبير، وكتاب. التوحيد الصغير، وكتاب الخصوص والعموم، وكتاب الأرزاق والآجال والأسعار، كتاب كبير في الجزء، مختصر الكلام في الجزء، كتاب الرد على المنجمين، كتاب الرد على أبي علي الجبائي في رده على المنجمين فان أبا علي تجاهل في رده على المنجمين، وكتاب النكث علي ابن الراوندي، كتاب الرد على من أكثر المنازلة، كتاب الرد على أبي الهذيل العلاف في أن نعيم أهل الجنة منقطع، كتاب الانسان عين هذه الجملة، كتاب الرد على الواقفة، كتاب الرد على أهل المنطق، كتاب الرد على ثابت بن قرة، الرد على يحيى بن أصفح في الإمامة، جواباته لأبي جعفر ابن قبة - رحمه الله -، جوابات أخر لأبي جعفر أيضا، شرح مجالسه مع أبي عبد الله ابن مملك - رحمه الله -، حجج طبيعية مستخرجة من كتب أرسطاطاليس في الرد على من زعم أن الفلك حي ناطق، كتاب في المرايا وجهة الرؤية فيها. كتاب في خبر الواحد والعمل به، كتاب في الاستطاعة على مذهب هشام وكان يقول به، كتاب في الرد على من قال بالرؤية للباري عز وجل، كتاب الاعتبار والتمييز والانتصار، كتاب النقض على أبي الهذيل في المعرفة، كتاب الرد على أهل التعجيز وهو نقض كتاب أبي عيسى الوراق، كتاب الحجج في الإمامة مختصر، كتاب النقض على جعفر بن حرب في الإمامة، مجالسه مع أبي القاسم البلخي جمعه، كتاب التنزيه وذكر متشابه القرآن، الرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد، الرد على أصحاب التناسخ، الرد على المجسمة، الرد على الغلاة مسائلة للجبائي في مسائل شتى ". وقال الشيخ: (161): " الحسن بن موسى النوبختي ابن أخت أبي سهل ابن نوبخت يكنى أبا محمد: متكلم فيلسوف وكان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة مثل أبي عثمان الدمشقي وإسحاق وثابت وغيرهم، وكان إماميا حسن الاعتقاد، نسخ بخطه شيئا كثيرا وله مصنفات كثيرة في الكلام، وفي نقض الفلسفة وغيرهما منها: كتاب الآراء والديانات لم يتمه، وكتاب الرد على أصحاب التناسخ والغلاة، كتاب التوحيد وحدوث العالم، كتاب نقض كتاب أبي عيسى في الغريب المشرقي، كتاب اختصار الكون والفساد لأرسطاطاليس، كتاب الاحتجاج لعمر بن عباد ونصرة مذهبه، كتاب الجامع في الإمامة، كتاب الانسان ". وقال: في ترجمة أبي الأحوص المصري (875): ".. لقيه الحسن بن موسى النوبختي، وأخذ عنه، واجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام، وكان ورد للزيارة ". وذكره في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (4) قائلا: " الحسن بن موسى النوبختي ابن أخت أبي سهل أبو محمد: متكلم ثقة ".