Narrator

أبو الفضل الصابوني

Abu al-Fadl al-Sabuni

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

In this collection

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 372

Entry no. 1022

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني، سكن مصر، كان زيديا. ثم عاد إلينا، وكانت (كان) له منزلة بمصر. له كتب، منها: كتاب الفاخر، كتاب تفسير معاني القرآن وتسمية أصناف كلامه، كتاب التوحيد والايمان، كتاب مبتدء الخلق، كتاب الطهارة، كتاب فرض الصلاة، كتاب صلاة التطوع، كتاب صلاة الجمعة، كتاب صلاة المسافر، كتاب صلاة الخوف، كتاب صلاة الكسوف، كتاب صلاة الاستسقاء، كتاب صلاة الغدير، كتاب صلاة الجنائز، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الاعتكاف، كتاب الحج، كتاب المعائش، كتاب البيوع، كتاب عهدة الرقيق، كتاب ام الولد، كتاب المدبر، كتاب المكاتب، كتاب العتق، كتاب الرهن، كتاب الشركة، كتاب الشفعة، كتاب المضاربة، كتاب الاجارات، كتاب الغصب، كتاب الضيافة، كتاب الاقطاعات، كتاب الحوالة، كتاب العطايا والضمان، كتاب اللقطة والضالة، كتاب الوديعة، كتاب الصلح، كتاب الذريعة، كتاب العمرى والسكنى، كتاب الهبة والنحلة، كتاب الايمان والنذور، كتاب الشروط، كتاب الحبس، كتاب النكاح، كتاب المواريث، كتاب الوصايا، كتاب الايلاء، كتاب المطلقات، كتاب المتعة، كتاب نفي الولد، كتاب النشوز، كتاب اللعان، كتاب الطلاق، كتاب العدد، كتاب الديات، كتاب المحاربة، كتاب الجهاد، كتاب الحدود، كتاب قسمة الغنائم، كتاب السبق والرمي، كتاب الجزية، كتاب القضاء والشهادات، كتاب الضحايا، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الادعية، كتاب الاشربة، كتاب الخطب، كتاب تفسير الرؤيا. أخبرنا أحمد بن علي بن نوح عن جعفر بن محمد قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ببعض كتبه.

Al-Fihrist

p. 280

Entry no. 901

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH

أبو الفضل الصابوني 2. له كتب كثيرة، منها كتاب المتخير، وكتاب التخيير، وكتاب الفاخر، وغير ذلك، واسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي، وكان من أهل مصر. أخبرنا بجميع كتبه ورواياته أحمد بن عبدون، عن أبي علي كرامة بن أحمد بن كرامة البزاز وأبي محمد الحسن بن محمد الخيزراني المعروف بابن أبي العساف المغافري، عنه بجميع رواياته.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 57

The first of 2 entries on him in this book under محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أبو الفضل الجعفي الكوفي.

His other headings there: أبو الفضل الصابوني

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني سكن مصر كان زيديا ثم عاد إلينا وكان له منزلة بمصر (صه. جش) الا ان فيه سليم بدل سليمان ثم قال له كتب فعد تقريبا من سبعين عنه جعفر بن محمد

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 409

The second of 2 entries on him in this book under أبو الفضل الصابوني.

His other headings there: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أبو الفضل الجعفي الكوفي

أبو الفضل الصابوني له كتب كثيرة عنه أبو على كرامة بن أحمد وأبو محمد الحسن بن محمد الخيزراني يعرف بابن العساف المغافري (ست) اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 323

Vol. 15 Entry no. 10083

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 2 entries on him in this book under محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم.

His other headings there: أبو الفضل الصابوني

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم: قال النجاشي: " محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم، أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني: سكن مصر، كان زيديا ثم عاد إلينا، وكانت له منزلة بمصر، له كتب، منها: كتاب الفاخر، كتاب تفسير معاني القرآن، وتسمية أصناف كلامه، كتاب التوحيد والايمان، كتاب مبتدأ الخلق (كتاب الخلق)، كتاب الطهارة، كتاب فرض الصلاة، كتاب صلاة التطوع، كتاب صلاة الجمعة، كتاب صلاة المسافر، كتاب صلاة الخوف، كتاب صلاة الكسوف، كتاب صلاة الاستسقاء، كتاب صلاة الغدير، كتاب صلاة الجنائز، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الاعتكاف، كتاب الحج، كتاب المعايش، كتاب البيوع، كتاب عهدة الرقيق، كتاب أم الولد، كتاب المدبر، كتاب المكاتب، كتاب العتق، كتاب الرهن، كتاب الشركة، كتاب الشفعة، كتاب المضاربة، كتاب الإجارات، كتاب الغصب، كتاب الضيافة، كتاب الاقطاعات، كتاب الحوالة، كتاب العطايا والضمان، كتاب اللقطة والضالة، كتاب الوديعة، كتاب الصلح، كتاب الذريعة، كتاب العمرى والسكنى، كتاب الهبة والنحلة، كتاب الايمان والنذور، كتاب الشروط، كتاب الحبس، كتاب النكاح، كتاب المواريث، كتاب الوصايا، كتاب الايلاء، كتاب المطلقات، كتاب المتعة، كتاب نفي الولد، كتاب النشوز، كتاب اللعان، كتاب الطلاق، كتاب العدد، كتاب الديات، كتاب المحاربة، كتاب الجهاد، كتاب الحدود، كتاب قسمة الغنائم، كتاب السبق والرمي، كتاب الجزية، كتاب القضاء والشهادات، كتاب الضحايا، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الأدعية، كتاب الأشربة، كتاب الخطب، كتاب تفسير الرؤيا. أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، عن جعفر بن محمد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ببعض كتبه ". وقال الشيخ في باب الكنى (898): " أبو الفضل الصابوني: له كتب كثيرة، منها: كتاب المخير، وكتاب التخيير، وكتاب الفاخر، وغير ذلك، واسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي، وكان من أهل مصر، أخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي علي كرامة بن أحمد بن كرامة البزاز، وأبي محمد الحسن بن محمد الخيزراني، يعرف بابن أبي العساف المغافري، عن أبي الفضل الصابوني، بجميع رواياته ". وهو شيخ جعفر بن محمد بن قولويه، كما تقدم، وطريق الشيخ إليه ضعيف بكرامة بن أحمد، والحسن بن محمد الخيزراني، لكونهما مجهولين.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 15

Vol. 23 Entry no. 14715

The second of 2 entries on him in this book under أبو الفضل الصابوني.

His other headings there: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم

أبو الفضل الصابوني: تقدم بعنوان محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم.

Also named

  • أبو الفضل الجعفي الكوفي
  • أبو الفضل الصابوني
  • الصابوني
  • محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم
  • محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أبو الفضل الجعفي الكوفي
  • محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي
The same names, transliterated
  • Abu al-Fadl al-Ja'fari al-Kufi known as al-Sabuni
  • Abu al-Fadl al-Sabuni
  • Al-Sabuni
  • Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrahim ibn Salim
  • Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrahim ibn Sulayman al-Ja'fari

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth disputed no passage quoted from this book
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 6 entries and 2 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.