Narrator

القاسم بن محمد القمي

al-Qasim ibn Muhammad al-Qummi

al-Qasim ibn Muhammad al-Qummi was of Qum.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

From Qum Imams Narrated from no Imam Written about in 6 books, 7 entries

In this collection

50 narrations 66% of them in Al-Kāfi 8 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 313 ḍaʿīf — weak

Entry no. 863

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

القاسم بن محمد القمي يعرف بكاسولا، لم يكن بالمرضي، له كتاب نوادر. أخبرنا ابن نوح قال: حدثنا الحسن بن حمزة قال: حدثنا ابن بطة قال: حدثنا البرقي عن القاسم.

Known as Kasula, he was not satisfactory (not approved of). He has a book of Nawadir (rare narrations).

Al-Fihrist

p. 201

Entry no. 576

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH

القاسم بن محمد الاصفهاني، المعروف بكاسولا

القاسم بن محمد الأصفهاني، المعروف بكاسولا. له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد ابن أبي عبد الله، عنه.

He has a book. A group informed us via Abu al-Fadl, from Ibn Batta, from Ahmad ibn Abi Abdillah, from him.

Rijāl al-Ṭūsī

p. 435

Entry no. 6246

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

القاسم بن محمد الأصفهاني، المعروف بكاسام، روى عنه أحمد بن أبي عبد الله.

Kitāb al-Ḍuʿafāʾ

ḍaʿīf — weak

القاسم بن محمد

The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).

حديثه يعرف تارة وينكر أخرى. ويجوز أن يخرج شاهدا.

His ḥadīth is sometimes recognized, and other times denied. It is permissible to bring him out as a witness.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 20

القاسم ms1142 بن محمد القمي المعروف بكاسولا لم

القاسم بن محمد القمي المعروف بكاسولا لم يكن بالمرضى (صه. جش) قال ابن الغضائري انه يكنى أبا محمد حديثه يعرف تارة وينكر أخرى ويجوز ان يخرج شاهدا (صه) له كتاب عنه البرقي (جش) تقدم ابن محمد الأصبهاني

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 45

Vol. 15 Entry no. 9555

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 2 entries on him in this book under القاسم بن محمد الأصفهاني.

His other headings there: القاسم بن محمد القمي

القاسم بن محمد الأصفهاني: قال الشيخ (577): " القاسم بن محمد الأصفهاني المعروف بكاسولا، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه ". وعده في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (7)، قائلا: " القاسم بن محمد الأصفهاني المعروف بكاسام، روى عنه أحمد بن أبي عبد الله ". وقال النجاشي: " القاسم بن محمد القمي، يعرف بكاسولا: لم يكن بالمرضي، له كتاب نوادر، أخبرنا ابن نوح، قال: حدثنا الحسن بن حمزة، قال: حدثنا ابن بطة، قال: حدثنا البرقي، عن القاسم ". وقال ابن الغضائري: " القاسم بن محمد الأصفهاني، كاسولة أبو محمد، حديثه يعرف (تارة) وينكر (أخرى)، ويجوز أن يخرج شاهدا ". بقي هنا أمور: الأول: أن ابن داود قال في (389) من القسم الثاني: " القاسم بن محمد القمي يعرف بكاسولا (جش) لم يكن بالمرضي (كش) غال (غض) حديثه يعرف وينكر ". أقول: لا يوجد ما ذكره عن الكشي، وهو أعلم بما قال. الثاني: أن القاسم بن محمد الأصفهاني قد وقع في طريق الصدوق إلى سليمان بن داود المنقري. وحكم العلامة بصحة الطريق ولم يعلم وجهه، فإنه - قدس سره - ذكر في الخلاصة: (5) من الباب (1)، من حرف القاف من القسم الثاني، كلام ابن الغضائري. ولم يعلق عليه، والظاهر أنه ارتضاه. الثالث: أنه اختلف كلام النجاشي وغيره، فقد وصفه النجاشي بالقمي، ووصفه غيره بالأصفهاني، ولعله كان ينسب إلى كلا البلدين باعتبارين، ثم إن الموجود في الرجال توصيف القاسم بكاسام، والموجود في غيره حتى الفهرست كاسولا، ولعل ما في الرجال من تحريف النساخ. الرابع: أن الأردبيلي استظهر اتحاد القاسم هذا مع القاسم بن محمد الجوهري، وسيجئ الكلام عليه، وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة. روى عن سليمان بن داود المنقري، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب مجالسة العلماء وصحبتهم 8، الحديث 5. وروى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد بن محمد البرقي. كتاب الحجة 4، باب ما يجب من حق الامام على الرعية 104، الحديث 6، من الجزء المتقدم. وروى عنه سعد بن عبد الله. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى سليمان بن داود المنقري، وحفص بن غياث، والزهري. وروى عنه إبراهيم بن هاشم، وعلي بن محمد القاساني. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الصبر 47، الحديث 3. وروى عنه علي بن محمد القاساني. التهذيب: الجزء 6، باب المشرك يسلم في دار الحرب، الحديث 262، والجزء 8، باب النذور، الحديث 1175، والاستبصار: الجزء 4، باب كفارة من خالف النذر، الحديث 186. وروى عن المنقري، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب المستأكل بعلمه 14، الحديث 3.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 60

Vol. 15 Entry no. 9571

The second of 2 entries on him in this book under القاسم بن محمد القمي.

His other headings there: القاسم بن محمد الأصفهاني

القاسم بن محمد القمي: تقدم في القاسم بن محمد الأصفهاني.

Also named

  • الأصبهاني
  • القاسم
  • القاسم ms1142 بن محمد القمي المعروف بكاسولا لم
  • القاسم بن محمد
  • القاسم بن محمد الأصفهاني
  • القاسم بن محمد الاصفهاني، المعروف بكاسولا
  • القاسم بن محمد القمي
  • كاسام
  • كاسولا
The same names, transliterated
  • Al-Qasim
  • Al-Qasim ibn Muhammad
  • Al-Qasim ibn Muhammad al-Isbahani
  • Al-Qasim ibn Muhammad al-Isfahani
  • Al-Qasim ibn Muhammad al-Qummi
  • Kasam
  • Kasula
  • Kasulan
  • al-Isbahani

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Rijāl al-Najāshī ḍaʿīf — weak the quoted passage does not say it
Kitāb al-Ḍuʿafāʾ ḍaʿīf — weak the quoted passage does not say it
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth disputed no passage quoted from this book
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 7 entries and 5 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.