Narrator

زينب العطارة الحولاء

Zaynab al-Attara al-Hawla'

Zaynab al-Attara al-Hawla' kept company with the Prophet.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: the Prophet (ṣ)

In this collection

3 narrations 67% of them in Al-Kāfi

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 219

Vol. 24 Entry no. 15661

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

زينب العطارة الحولاء: عدها البرقي ممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله. روى محمد بن يعقوب باسناده، عن الحسين بن زيد الهاشمي، عن أبي عبد الله عليه السلام. قال: جاءت زينب العطارة الحولاء إلى نساء النبي صلى الله عليه وآله وبناته، وكانت تبيع منهن العطر، فجاء النبي صلى الله عليه وآله وهي عندهن، فقال صلى الله عليه وآله: إذا أتيتنا طابت بيوتنا، فقالت: بيوتك بريحك أطيب يا رسول الله، (الحديث). الروضة: الحديث 143 15662 - سالمة مولاة أبي عبد الله عليه السلام: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (2). روت عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنها إبراهيم بن عبد الحميد، وهشام بن أحمر. الكافي: الجزء 7، باب صدقات النبي صلى الله عليه وآله 35، الحديث 10. ورواها الصدوق بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد مثله. الفقيه: الجزء 4، باب نوادر الوصايا، الحديث 603، إلا أن فيها: سلمى مولاة ولد أبي عبد الله، ومثل ذلك في التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات من كتاب الوصايا، الحديث 954، وفيه: سالمة مولاة والد أبي عبد الله عليه السلام، وتقدم الاختلاف في هشام بن أحمر مع زيادة. وعد البرقي سلمى مولاة أبي عبد الله ممن روى عنه عليه السلام. ثم إن ابن داود نسب إلى رجال الشيخ، عد سائمة مولاة أبي عبد الله عليه السلام من رواة الصادق عليه السلام (18) من فصل النساء، من القسم الأول، والظاهر أن ذلك من سهو القلم، أو من غلط النساخ، والله العالم.

Also named

  • زينب العطارة الحولاء
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 1 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.