Yahya ibn Ahmad ibn Sa'id
Yahya ibn Ahmad ibn Sa'id was of Al-Hilla.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
يحيى بن أحمد بن سعيد شيخنا الإمام العلامة الورع القدوة كان جامعا لفنون العلوم الأدبية والفقهية والأصولية كان أورع الفضلاء وأزهدهم له تصانيف جامعة للفوايد منها كتاب الجامع للشرايع في الفقه وكتاب المدخل في أصول الفقه وغير ذلك مات في ذي الحجة سنة تسعين وستمائة قدس الله روحه
Vol. 21 Entry no. 13480
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
يحيى بن أحمد بن سعيد: قال ابن داود (1660) من القسم الأول: " يحيى بن أحمد بن سعيد: شيخنا الامام، العلامة الورع القدوة، وكان جامعا لفنون العلوم الأدبية، والفقهية والأصولية، وكان أورع الفضلاء وأزهدهم، له تصانيف جامعة للفوائد، منها: كتاب الجامع للشرايع في الفقه، وكتاب المدخل في أصول الفقه، وغير ذلك، مات في ذي الحجة سنة (290) (قدس الله روحه) ". وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (170): " الشيخ أبو زكريا يحيى بن سعيد، وهو ابن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي، من فضلاء عصره، يروي عنه السيد عبد الكريم بن أحمد بن طاووس كتاب معالم العلماء لابن شهرآشوب وغيره، كما رأيته بخط ابن طاووس، ويروي عنه العلامة، له كتاب جامع الشرايع، وغيره، وذكر العلامة (قدس سره): انه كان زاهدا ورعا، وذكر الشيخ حسن وغيره: أن نجيب الدين يحيى بن أحمد بن الحسن بن سعيد، ابن عم المحقق جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلي. وقال العلامة في إجازة له: كان الشيخ الأعظم خواجة نصير الدين محمد ابن الحسن الطوسي وزيرا للسلطان هلاكو، فأنفذه إلى العراق، فحضر إلى الحلة فاجتمع عنده فقهاؤها، فأشار إلى الفقيه نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد، وقال: من أعلم هؤلاء الجماعة؟ فقال: كلهم فاضلون علماء، إن كان واحد منهم مبرزا في فن كان الآخر مبرزا في فن آخر، فقال: من أعلمهم بالأصولين؟ فأشار إلى والدي سديد الدين يوسف بن المطهر، وإلى الفقيه مفيد الدين محمد بن جهيم، فقال: هذان أعلم الجماعة بعلم الكلام، وأصول الفقه، فتكدر الشيخ يحيى ابن سعيد وكتب إلى ابن عمه أبي القاسم يعتب إليه، وأورد في مكتوبه أبياتا وهي: لا تهن من عظيم قدر وإن كنت * مشارا إليه بالتعظيم فاللبيب الكريم ينقص قدرا * بالتعدي على اللبيب الكريم ولع الخمر بالعقول رمى الخمر * بتنجيسها وبالتحريم كيف ذكرت ابن المطهر، وابن جهيم ولم تذكرني؟ فكتب إليه يعتذر، ويقول: لو سألك خواجة مسألة (في الأصولين) ربما وقفت وحصل لنا الحياء ". (إنتهى).
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it |
|---|
Assembled from 2 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.