Narrator

محمد بن ياسين بن عمارة القيسي

Muhammad ibn Yasin

Muhammad ibn Yasin kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and was of Kufa; Qaysi (tribe/family) and died in 171 AH.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)

From Kufa; Qaysi (tribe/family) Died 171 AH Written about in 3 books, 3 entries

In this collection

1 narration 100% of them in Al-Amālī

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Ṭūsī

p. 297

Entry no. 4373

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

محمد بن ياسين بن عمارة القيسي، مولاهم كوفي، مات سنة أحدي و سبعين ومائة، وله واثنتان وستون سنة.

al-Ṣādiq (ʿa)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 212
محمد بن ياسين بن عمارة القيسي مولاهم كوفي مات سنة إحدى وسبعين ومائة وله اثنتان وستون سنة ق)

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 345

Vol. 18 Entry no. 12004

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

محمد بن ياسين: ابن عمارة القيسي: مولاهم، كوفي، مات سنة إحدى وسبعين ومائة، وله اثنتان وستون سنة، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (397). (رموز الكتاب) ج: للجزء. ك: للكتاب. ب: للباب. ح: للحديث. =: للارجاعات الكاشفة في الأسماء المترابطة. (): لتعدد النسخ في المعجم. " ": لضبط النص في المعجم. :: لتطابق السند في المصدر. لما كان كتاب الكافي يحتوي على أجزاء سبعة والروضة، ويحتوي كل جزء منه على كتب مختلفة لم تذكر أسماؤها في مصادر المعجم وطبقات الرواة، بل اقتصر على ذكر أرقام الكتب فيها. فإلى المراجع كشفا عاما بأسماء الكتب التي يتألف منها كل جزء من أجزاء الكافي:

Also named

  • محمد بن ياسين
  • محمد بن ياسين ابن عمارة القيسي
  • محمد بن ياسين بن عمارة القيسي
  • محمد بن ياسين بن عمارة القيسي مولاهم كوفي
The same names, transliterated
  • Muhammad ibn Yasin
  • Muhammad ibn Yasin ibn 'Imarah al-Qaysi
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 3 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.