Narrator

عقيل بن أبي طالب

Aqil bin Abi Talib

Aqil bin Abi Talib kept company with ʿAlī and was of Hashimite.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: ʿAlī (ʿa)

In this collection

7 narrations 57% of them in Al-Amālī

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Ṭūsī

p. 71

Entry no. 667

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

عقيل بن أبي طالب.

ʿAlī (ʿa)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 539
عقيل بن أبي طالب (ى) اخوه عليه السلام معظم (د)

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 173

Vol. 12 Entry no. 7755

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

عقيل بن أبي طالب: من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (30). وقال ابن داود (981)، من القسم الأول: " عقيل بن أبي طالب: (ي) (جخ) أخوه عليه السلام، معظم ". وروى الصدوق - قدس سره - في الخصال بإسناده إلى ابن عباس قال: كان بين طالب وعقيل عشر سنين، وبين عقيل وجعفر عشر سنين، وبين جعفر وعلي عليه السلام عشر سنين، وكان علي عليه السلام أصغرهم. باب الثلاثة، ثلاثة إخوة بين كل واحد منهم وبين الذي يليه عشر سنين، الحديث 247. وروى الصدوق - قدس سره - بسند ضعيف عن ابن عباس، قال: قال علي عليه السلام، لرسول الله صلى الله عليه وآله: يا رسول الله صلى الله عليه وآله إنك لتحب عقيلا! قال: إي والله إني لأحبه حبين، حبا له وحبا لحب أبي طالب له، وإن ولده لمقتول في محبة ولدك... الحديث. الأمالي: المجلس 27، الحديث 3. وبنى السجاد عليه السلام دار عقيل بن أبي طالب التي هدمت من المال الذي بعثه إليه المختار. ذكره الكشي في ترجمة المختار بن أبي عبيد (59).

Also named

  • عقيل بن أبي طالب

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 3 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.