Jāmiʿ al-Ruwāt
p. 483عبد الله رأس المدرى بن جعفر الثاني بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب تقدم في ابنه جعفر (وليس من أولاد سلام خ)
Abdullah Ra's al-Madhri
Abdullah Ra's al-Madhri kept company with al-Riḍā (ʿa).
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Riḍā (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
عبد الله رأس المدرى بن جعفر الثاني بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب تقدم في ابنه جعفر (وليس من أولاد سلام خ)
Vol. 11 Entry no. 6902
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book under عبد الله بن سلام بن المستنير.
His other headings there: عبد الله رأس المذري عبد الله الملقب برأس المذري
عبد الله بن سلام بن المستنير: يأتي في عبد الله الملقب برأس المذري.
Vol. 11 Entry no. 7254
The second of 3 entries on him in this book under عبد الله رأس المذري.
His other headings there: عبد الله بن سلام بن المستنير عبد الله الملقب برأس المذري
عبد الله رأس المذري: = عبد الله بن الملقب برأس المذري. تقدم في ابنه جعفر.
Vol. 11 Entry no. 7270
The third of 3 entries on him in this book under عبد الله الملقب برأس المذري.
His other headings there: عبد الله بن سلام بن المستنير عبد الله رأس المذري
عبد الله الملقب برأس المذري: = عبد الله رأس المذري. من ولد سلام بن المستنير، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (64). أقول: تقدم في ترجمة ابنه جعفر، عن النجاشي أن عبد الله هذا هو ابن جعفر الثاني ابن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، وبذلك صرح السيد ابن مهنا في عمدة الطالب: الفصل الثالث من الأصل الثالث في عقب محمد ابن الحنفية. وصرح الشيخ نفسه بذلك في ترجمة العباس بن علي بن جعفر، فلا بد من حمل كلامه هنا على أن عبد الله رأس المذري ينتهي إلى سلام بن المستنير من طرف الام، وإلا فلا شبهة في أنه ينتهي إلى محمد ابن الحنفية وليس من ولد سلام ابن المستنير، والله العالم.
Assembled from 4 entries and 2 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.