Rijāl al-Ṭūsī
p. 264Entry no. 3810
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم الأزدي.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Abd al-Salam ibn Abd al-Rahman
Abd al-Salam ibn Abd al-Rahman kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and was of Kufa.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 3810
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم الأزدي.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي (ق) قال الكشي حدثنا على بن محمد القتيبي قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن بكر بن محمد الأزدي قال وزعم لي زيد الشحام قال انى لأطوف حول الكعبة وكفى في كف أبى عبد الله عليه السلام قال ودموعه تجرى على خديه فقال يا شحام ما رأيت ما صنع ربى إلى ثم بكى ودعا ثم قال يا شحام انى طلبت إلى إلهي في سدير وعبد - السلام بن عبد الرحمن وكانا في سجن فوهبهما لي وخلى سبيلهما وهذا سند معتبر والحديث يدل على شرفهما (صه)
Vol. 11 Entry no. 6516
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
عبد السلام بن عبد الرحمان: ابن نعيم الأزدي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (719). وعده في المناقب: الجزء 4، فصل في تواريخه وأحواله الصادق عليه السلام، عبد السلام بن عبد الرحمان من خواص أصحابه عليه السلام ويكفي هذا في الحكم بحسنه. ويؤيده ما ذكره النجاشي في ترجمة بكر بن محمد الأزدي ابن أخي عبد السلام هذا من قوله: وهو من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامديين وعمومته شديد وعبد السلام... إلخ. ويؤيده أيضا ما رواه الكشي (87)، قال: " حدثنا علي بن محمد القتيبي، قال: حدثنا الفصل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن بكر بن محمد الأزدي، قال: وزعم لي زيد الشحام، قال: إني لأطوف حول الكعبة وكفي في كف أبي عبد الله عليه السلام، فقال ودموعه تجري على خديه، فقال: يا شحام ما رأيت ما صنع ربي إلي، ثم بكي ودعا، قال لي: يا شحام إني طلبت إلى إلهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمان وكانا في السجن فوهبهما لي وخلي سبيلهما ". فإنها تدل على أنه كان مورد عطف الإمام عليه السلام، إلا أن في السند علي بن محمد، وهو لم يوثق. وأما ما رواه (204) عن حمدويه، قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، ومحمد بن مسعود، قال: حدثني أحمد بن المنصور الخزاعي، عن أحمد بن الفضل الخزاعي، عن ابن أبي عمير، قال: حدثنا حماد بن عيسى، عن عبد الحميد بن أبي الديلم، قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فأتاه كتاب عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم وكتاب الفيض بن المختار وسليمان بن خالد يخبرونه أن الكوفة شاغرة برحلها وأنه إن أمرهم أن يأخذوها أخذوها فلما قرأ كتابهم رمى به، ثم قال: ما أنا لهؤلاء بامام، أما علموا أن صاحبهم السفياني. فلو سلمت دلالته على قدح فيه فهو ضعيف بعبد الحميد بن أبي الديلم، فإنه لم يوثق. روى بعنوان عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم، عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن أبي البلاد. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الطواف واستلام الأركان 123، الحديث 3.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it |
|---|
Assembled from 3 entries and 3 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.