Rijāl al-Ṭūsī
p. 239Entry no. 3305
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
عبد الحميد العطار الكوفي، أسند عنه.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Abd al-Hamid ibn Salim al-Attar
Abd al-Hamid ibn Salim al-Attar kept company with al-Ṣādiq (ʿa).
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 3305
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
عبد الحميد العطار الكوفي، أسند عنه.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
The first of 2 entries on him in this book under عبد الحميد بن سالم العطار. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: عبد الحميد العطار الكوفي
عبد الحميد بن سالم العطار روى عن موسى عليه السلام وكان ثقة (صه) عبد الحميد -
The second of 2 entries on him in this book under عبد الحميد العطار الكوفي. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: عبد الحميد بن سالم العطار
عبد الحميد العطار الكوفي أسند عنه (ق) تقدم في ابن سالم
Vol. 10 Entry no. 6283
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book under عبد الحميد بن سالم.
His other headings there: عبد الحميد العطار
عبد الحميد بن سالم: العطار: روى عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، وكان ثقة، ذكره النجاشي في ترجمة ابنه محمد بن عبد الحميد، حيث قال: " محمد بن عبد الحميد ابن سالم العطار أبو جعفر، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين، له كتاب النوادر... " إلى آخر ما ذكره. وتوهم بعضهم رجوع التوثيق إلى محمد بن عبد الحميد بن سالم، لكنه وهم، فإنه لا يلتئم مع العطف بالواو، إذ لم يذكر جملة تامة قبل ذلك إلا جملة: روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، فلابد وأن يكون المعطوف عليه تلك الجملة. وعده الشيخ في رجاله بهذا العنوان عند ذكر ابنه محمد بن عبد الحميد في أصحاب الرضا (عليه السلام) (10)، كما عد عبد الحميد العطار الكوفي من أصحاب الصادق (عليه السلام) (216)، قائلا: أسند عنه. ولكنه لم يعلم أن المراد به عبد الحميد بن سالم، بل لا يبعد أن يستفاد من كلام النجاشي أنه لم يرو عن الصادق (عليه السلام)، وكيف كان فالمتيقن أنه من أصحاب الكاظم والرضا (عليهما السلام)، نعم ظاهر كلام ابن داود أن الشيخ ذكر في أصحاب الصادق (عليه السلام)، عبد الحميد بن سالم العطار، وقال: ثقة، حيث قال (920): " عبد الحميد بن سالم العطار (ق) (جخ) ثقة ". إلا أن ذلك لم يثبت، فإن بقية النسخ خالية عن ذكر كلمة ابن سالم وعن التوثيق. وكيف كان فقد روى الشيخ بسند صحيح قضية قيمومة عبد الحميد بن سالم علي الصغار، وضعف قلبه في بيع الجواري: عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، وأن محمد بن إسماعيل سأل أبا جعفر (عليه السلام) عن حكم ذلك، فقال (عليه السلام): إذا كان القيم مثلك ومثل عبد الحميد فلا بأس. التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات من الوصايا، الحديث 932. وتأتي الرواية في ترجمة محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمد بن يعقوب، وعن الشيخ في غير هذا الموضع. وهذه الصحيحة واضحة الدلالة على جلالة عبد الحميد ووثاقته، وذلك من جهة تجويز قيمومته، ومن جهة جعله عدلا لمحمد بن إسماعيل بن بزيع. وتوهم بعضهم أن عبد الحميد في الرواية غير عبد الحميد بن سالم العطار، فإنه لم يدرك أبا جعفر الجواد (عليه السلام)، ولكنه وهم، أما أولا فلامكان بقاءه إلى زمان الجواد (عليه السلام)، ولا سيما أنه لم يثبت إدراكه الصادق (عليه السلام)، وإنما لم يذكر من أصحاب الجواد (عليه السلام)، لأنه لم يرو عنه. وأما ثانيا: فلأن السائل، وهو محمد بن إسماعيل بن بزيع، سأل الإمام (عليه السلام)، عن كبرى المسألة التي ابتلي بها عبد الحميد بن سالم، ومن الممكن أن السؤال كان بعد وفاة عبد الحميد بزمان. بقي هنا شئ، وهو أن الأردبيلي نسب في جامعه إلى السيد التفريشي أن لعبد الحميد كتاب النوادر، روى عنه عبد الله بن جعفر، وهذا سهو بين، فإن السيد التفريشي ذكر ذلك عن النجاشي في محمد بن عبد الحميد، ولم يذكره في عبد الحميد نفسه. وليت شعري كيف غفل الأردبيلي عن ذلك، وعن أن عبد الله بن جعفر هذا هو عبد الله بن جعفر الحميري، بقرينة رواية أحمد بن محمد بن يحيى عنه، وكيف يمكن أن يروي عبد الله بن جعفر هذا عن عبد الحميد الذي هو من أصحاب أبي الحسن موسى (عليه السلام).
Vol. 10 Entry no. 6302
The second of 2 entries on him in this book under عبد الحميد العطار.
His other headings there: عبد الحميد بن سالم
عبد الحميد العطار: تقدم في عبد الحميد بن سالم.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy no passage quoted from this book |
|---|
Assembled from 5 entries and 2 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.