Abu Ayyub al-Ansari
Abu Ayyub al-Ansari kept company with the Prophet and ʿAlī.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: the Prophet (ṣ), ʿAlī (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 223
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book under خالد بن زيد.
خالد بن زيد، أبو أيوب الأنصاري، صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه وآله.
Listed under the Prophet (ṣ)
Entry no. 547
The second of 2 entries on him in this book under خالد بن زيد.
خالد بن زيد، مدني عربي خزرجي، يكنى أبا أيوب الأنصاري، من الخزرج.
Listed under ʿAlī (ʿa)
Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated
أبو أيوب الأنصاري 76 - روى الحارث بن حصيرة الأزدي، عن أبي صادق، عن محمد بن سليمان قال: قدم علينا أبو أيوب الأنصاري فنزل ضيعتنا يعلف خيلا له، فأتيناه فأهدينا له، قال، قعدنا عنده فقلنا يا أبا أيوب قاتلت المشركين بسيفك هذا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ثم جئت تقاتل المسلمين؟ فقال: ان النبي صلى الله عليه وآله أمرني بقتال القاسطين والمارقين والناكثين، فقد قاتلت الناكثين وقاتلت القاسطين، وأنا نقاتل انشاء الله بالمسعفات بالطرقات بالنهروانات، وما أدري أنى هي. 77 - وسئل الفضل بن شاذان عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري وقتاله مع معاوية المشركين؟ فقال: كان ذلك منه قلة فقه وغفلة، ظن أنه انما يعمل عملا لنفسه يقوي به الاسلام ويوهي به الشرك وليس عليه من معاوية شيء كان معه أولم يكن
The first of 2 entries on him in this book under خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري.
His other headings there: أبو أيوب الأنصاري مشكور
خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري [ل.
The second of 2 entries on him in this book under أبو أيوب الأنصاري مشكور.
His other headings there: خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري
أبو أيوب الأنصاري مشكور اسمه خالد (صه) ثم فيها اسمه خالد بن زيد (صه)
Vol. 8 Entry no. 4158
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book under خالد أبو أيوب.
His other headings there: خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري
خالد أبو أيوب: الأنصاري: يأتي بعنوان خالد بن زيد أبي أيوب الأنصاري.
Vol. 8 Entry no. 4189
The second of 3 entries on him in this book under خالد بن زيد.
His other headings there: خالد أبو أيوب أبو أيوب الأنصاري
خالد بن زيد: = خالد أبو أيوب الأنصاري. أبو أيوب الأنصاري: من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، رجال الشيخ (2). وقال في أصحاب علي عليه السلام (1): " خالد بن زيد: مدني، عربي، خزرجي، يكنى أبا أيوب الأنصاري، من الخزرج ". وعده البرقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، وقال: " عربي، مدني، من بني الخزرج ". وذكر في آخر رجاله في عداد أسماء المنكر بن علي أبي بكر، أنه من الاثني عشر، الذين أنكروا على أبي بكر، وكان آخر من تكلم، قام فقال: اتقوا الله وردوا الامر إلى أهل بيت نبيكم، فقد سمعتم ما سمعنا: أن القائم مقام نبينا صلى الله عليه وآله بعده علي بن أبي طالب عليه السلام وأنه لا يبلغ عنه إلا هو ولا ينصح لامته غيره. وذكر الصدوق قريبا منه في الخصال في أبواب الاثني عشر، الحديث 4. وتقدم في ترجمة جندب بن جنادة الغفاري، رواية العيون الدالة على جلالة أبي أيوب وقوة إيمانه. وقال الكشي حاكيا عن الفضل بن شاذان (6): أنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، وهو ممن شهد بسماعه عن رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم قوله صلى الله عليه وآله: (من كنت مولاه، فعلي مولاه). رواه الكشي بإسناده عن ذر بن حبيش إلا أن سند الرواية ضعيف. وقال صاحب الوسائل في خاتمة كتابه: روى الكشي مدحه وكذا في الجنائز من الكافي: أقول: لا يوجد ذلك في الكافي، نعم ورد في الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب: إذا عسر على الميت الموت، واشتد عليه النزع 10، الحديث 401، مدح لأبي سعيد الخدري. ثم إن الكشي قال في ذيل ترجمة أبي أيوب الأنصاري (6): " وسئل الفضل بن شاذان، عن أبي أيوب، خالد بن زيد الأنصاري وقتاله مع معاوية المشركين، فقال: كان ذلك منه قلة فقه وغفلة ظن، انه إنما يعمل عملا لنفسه يقوي به الاسلام ويوهي به الشرك، وليس عليه من معاوية شئ كان معه أو لم يكن ". أقول: إعتراض الفضل، على أبي أيوب في غير محله. فإن قتال المشركين، مع خلفاء الجور، إذا كان باذن خاص أو عام من الإمام عليه السلام لا بأس به، بل هو موجب للاجر والثواب، فقد قاتل الكفار مع من هو شر من معاوية، من هو خير من أبي أيوب وأجل وأرفع مقاما.
Vol. 22 Entry no. 13957
The third of 3 entries on him in this book under أبو أيوب الأنصاري.
His other headings there: خالد أبو أيوب خالد بن زيد
أبو أيوب الأنصاري: اسمه خالد بن زيد الأنصاري، وتقدم عن البرقي والشيخ في رجاله. وذكره الكشي (6) قائلا: أبو أيوب الأنصاري: " روى الحارث بن نصير الأزدي، عن أبي صادق، عن محمد بن سليمان، قال: قدم علينا أبو أيوب الأنصاري، فنزل ضيعتنا يعلف خيلا له، فأتيناه فأهديناه له، قال: وقعدنا عنده فقلنا: يا أبا أيوب، قاتلت المشركين بسيفك هذا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ثم جئت تقاتل المسلمين؟ فقال: إن النبي صلى الله عليه وآله أمرني بقتال القاسطين، والمارقين، والناكثين، فقد قاتلت الناكثين، وقاتلت القاسطين، وإنا نقاتل إنشاء الله بالمشفعات بالطرقات بالنهروانات، وما أدري أنى هي. وسئل الفضل بن شاذان، عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري وقتاله مع معاوية المشركين، فقال: كان ذلك منه قلة فقه وغفلة ظن، إنه إنما يعمل عملا لنفسه يقوي به الاسلام ويوهي به الشرك، وليس عليه من معاوية شئ كان معه أو لم يكن ". (إنتهى). أقول: تقدم في خالد بن زيد أن اعتراض الفضل على أبي أيوب الأنصاري في غير محله، وتقدم في البراء بن مالك عد الفضل أبا أيوب من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام. قال المفيد: " هو صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه وآله، وله كلام يدعو به الناس إلى أمير المؤمنين عليه السلام ولزوم إطاعته ". الأمالي: المجلس (18)، الحديث 5. وعد ابن شهرآشوب أبا أيوب من وجوه الصحابة وخيار التابعين، الذين رووا أن عليا عليه السلام أول من أسلم. المناقب: الجزء 2، باب إمامة أمير المؤمنين عليه السلام، في فصل في المسابقة بالاسلام. وتقدم في ترجمة جندب بن جنادة أبي ذر الغفاري، عد أبي أيوب الأنصاري من الاثني عشر الذين مضوا على منهاج نبيهم ولم يغيروا ولم يبدلوا.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy no passage quoted from this book |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Assembled from 8 entries and 7 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.