Rijāl al-Ṭūsī
p. 111Entry no. 1105
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
حكيم بن جبير بن مطعم بن عدي بن عبد مناف القرشي المدني.
Listed under al-Sajjād (ʿa)
Hakim ibn Jubayr ibn Mat'am
Hakim ibn Jubayr ibn Mat'am kept company with al-Sajjād (ʿa).
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Sajjād (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1105
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
حكيم بن جبير بن مطعم بن عدي بن عبد مناف القرشي المدني.
Listed under al-Sajjād (ʿa)
Vol. 7 Entry no. 3900
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book under حكيم بن جبير. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: حكيم بن جبير بن مطعم
حكيم بن جبير: = حكيم بن جبير بن مطعم. روى عن علي بن الحسين عليه السلام، وروى حنان بن سدير عن أبيه عنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب فضل ماء الفرات 9، الحديث 6. كذا في الوافي والوسائل في كتاب الأشربة، وهو الموافق لما في موضع من كامل الزيارات: الباب 13، في فضل الفرات وشربه والغسل فيه، الحديث 7، ولكن في الحديث الثاني عشر من هذا الباب، حنان بن سدير عن حكيم بن جبير الأسدي بلا واسطة أبيه، وهو الموافق لما في التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة، الحديث 78، والوافي والوسائل في باب الزيادات. أقول: هو متحد مع ما بعده.
Vol. 7 Entry no. 3901
The second of 2 entries on him in this book under حكيم بن جبير بن مطعم. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: حكيم بن جبير
حكيم بن جبير بن مطعم: ابن عدي بن عبد مناف القرشي المدني، من أصحاب السجاد عليه السلام، رجال الشيخ (12). وعده البرقي مع توصيفه بالمطعمي في أصحاب السجاد عليه السلام.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
|---|
Assembled from 3 entries and 3 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.