Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 126
Entry no. 1285
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book
under
بشر بن يسار.
His other headings there:
بشر بن يسار العجلي الكوفي
بشر بن يسار.
Listed under
al-Bāqir (ʿa)
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 167
Entry no. 1957
The second of 2 entries on him in this book
under
بشر بن يسار العجلي الكوفي.
His other headings there:
بشر بن يسار
بشر بن يسار العجلي الكوفي. 5
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 229
Vol. 4
Entry no. 1775
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book
under
بشر بن يسار.
His other headings there:
بشير بن بشار
بشير بن يسار
بشر بن يسار: من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (9)، وعد من أصحاب الصادق عليه السلام (8) مع توصيفه بالعجلي الكوفي.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 232
Vol. 4
Entry no. 1789
The second of 3 entries on him in this book
under
بشير بن بشار.
His other headings there:
بشر بن يسار
بشير بن يسار
بشير بن بشار: روى مضمرة وروى عنه داود الصرمي. التهذيب: الجزء 2، باب فيما يجوز الصلاة فيه، من اللباس والمكان، وما لا يجوز الصلاة فيه من ذلك، الحديث 823. والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة في الفنك والسمور والسنجاب، الحديث 1458، إلا أن فيها يسار - بدل بشار - والوسائل كالتهذيب، وفي الوافي بشر بن يسار.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 237
Vol. 4
Entry no. 1813
The third of 3 entries on him in this book
under
بشير بن يسار.
His other headings there:
بشر بن يسار
بشير بن بشار
بشير بن يسار: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب تعجيل فعل الخير 65، الحديث 5. وروى مضمرة، وروى عنه داود الصرمي، الاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة في الخز المغشوش، حديث 1471. وهذه الرواية رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 833، بإسناده، عن داود الصرمي مضمرة بلا واسطة بشير بن يسار، والوافي والوسائل موافقان لما في الاستبصار، إلا أن في الأول بشر - بدل بشير - وفي الثاني بشار - بدل يسار -.