Rijāl al-Ṭūsī
p. 352Entry no. 5237
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
جعفر بن عيسى بن عبيد.
Listed under al-Riḍā (ʿa)
Narrator
جعفر بن عيسى بن عبيد
Ja'far ibn Isa
Ja'far ibn Isa kept company with al-Riḍā (ʿa).
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Riḍā (ʿa)
In this collection
8
narrations
63% of them in Al-Kāfi
18 men stand next to him in a chain →
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Tarājim — his notice in each book
Jāmiʿ al-Ruwāt
p. 154جعفر بن عيسى. أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الحسين (الحسن خ) بن موسى عن أبي عبد الله عليه السلام في [يب] في باب الزيادات بعد باب الصلاة على الأموات من أبواب الزيادات في الجزء الأول روى هذا الخبر بعينه محمد بن أبي نصر عن الحسن بن موسى الخ في [بص] في باب الصلاة على المدفون.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
p. 56Vol. 5 Entry no. 2223
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book under جعفر بن عيسى. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: جعفر بن عيسى بن عبيد جعفر بن عيسى بن يقطين
جعفر بن عيسى: = جعفر بن عيسى بن عبيد. وقع في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثنى عشر موردا. فقد روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن، وأبي الحسن الرضا (عليهم السلام)، وعن جعفر بن عامر بن عبد الله بن جذاعة الأزدي وخالد بن سدير. وروى عنه أحمد بن أبي عبد الله، والحسين بن موسى، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن عيسى أخوه، ومحمد بن عيسى بن عبيد. ثم إن الشيخ روى بسنده عن أحمد بن محمد، عن أخيه جعفر بن عيسى، عن ابن يقطين، عن أبي الحسن الأول (عليه السلام). التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 665. والاستبصار: الجزء 3، باب كيفية الشهادة على النساء، الحديث 57، إلا أن فيها: أحمد بن محمد بن عيسى، عن أخيه: جعفر بن محمد ابن عيسى عن ابن يقطين. والموجود في الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب الرجل يشهد على المرأة ولا ينظر وجهها 22، الحديث 1: محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن أخيه جعفر بن عيسى بن يقطين، عن أبي الحسن الأول (عليه السلام). أقول: الظاهر وقوع التحريف في الجميع، فإن الرواية رواها علي بن يقطين، عن أبي الحسن (عليه السلام)، لا جعفر بن عيسى بن يقطين، كما صرح بذلك في الفقيه: الجزء 3، باب الشهادة على المرأة، الحديث 131. حيث قال: روى عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن الأول (عليه السلام)، فوقع التحريف في نسخة الكافي من هذه الجهة. وأما جعفر بن محمد بن عيسى أخو أحمد بن محمد بن عيسى كما في الاستبصار فلم يثبت وجوده. وظاهر ما في التهذيب موافقته لما في الاستبصار: أيضا. وأن نسبة جعفر إلى عيسى نسبة إلى الجد أو فيه سقط جملة (محمد بن) قبل كلمة عيسى، فالصحيح محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن أخيه جعفر بن عيسى، عن ابن يقطين، بقرينة سائر الروايات كما يأتي في جعفر بن عيسى بن عبيد. وفي نسخة المرآة أحمد بن محمد بدل محمد بن أحمد. والله أعلم بالصواب. أقول: جعفر بن عيسى في هذه الروايات هو جعفر بن عيسى بن عبيد الآتي.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
p. 57Vol. 5 Entry no. 2224
The second of 3 entries on him in this book under جعفر بن عيسى بن عبيد. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: جعفر بن عيسى جعفر بن عيسى بن يقطين
جعفر بن عيسى بن عبيد: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). ويأتي عن كامل الزيارات بعنوان جعفر بن عيسى بن عبيد الله. وقال الكشي (352 - 355): " حمدويه وإبراهيم قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العبيدي، قال: سمعت هشام بن إبراهيم الختلي، وهو المشرقي، يقول: استأذنت لجماعة علي أبي الحسن (عليه السلام) سنة 199، فحضروا، وحضرنا، ستة عشر رجلا، على باب أبي الحسن الثاني (عليه السلام)، فخرج مسافر فقال: ليدخل آل يقطين، ويونس بن عبد الرحمان، والباقون، رجلا، رجلا، فلما دخلوا وخرجوا، خرج مسافر، فدعاني، وموسى، وجعفر بن عيسى، ويونس، فأدخلنا جميعا عليه، والعباس قائم ناحية بلا حذاء، ولا رداء، وذلك في سنة أبي السرايا، فسلمنا ثم أمرنا بالجلوس فلما جلسنا. قال له جعفر بن عيسى: أشكو إلى الله وإليك ما نحن فيه من أصحابنا. فقال: وما أنتم فيه منهم؟ فقال جعفر: هم والله يزندقونا ويكفرونا، ويبرأون منا. فقال: هكذا كان أصحاب علي ابن الحسين، ومحمد بن علي، وأصحاب جعفر، وموسى (عليهم السلام)، ولقد كان أصحاب زرارة يكفرون غيرهم وكذلك غيرهم كانوا يكفرونهم. فقلت له: يا سيدي نستعين بك على هذين الشيخين، يونس، وهشام، وهما حاضران، وهما أدبانا، وعلمانا الكلام، فإن كنا يا سيدي على هدى ففزنا، وإن كنا على ضلال فهذان أضلانا، فمرنا بتركه، ونتوب إلى الله منه يا سيدي، فادعنا إلى دين الله نتبعك. فقال (عليه السلام): ما أعلمكم إلا على هدى، جزاكم الله عن النصيحة القديمة والحديثة خيرا، فتأولوا القديمة علي بن يقطين، والحديثة خدمتنا له والله أعلم. فقال جعفر: جعلت فداك، إن صالحا، وأبا الأسد ختن علي بن يقطين، حكيا عنك أنهما حكيا لك شيئا من كلامنا فقلت لهما، مالكما والكلام بينكما ينسلخ إلى الزندقة، فقال: ما قلت لهما ذلك، أأنا قلت ذلك؟ والله ما قلت لهما، وقال يونس: جعلت فداك، إنهم يزعمون أنا زنادقة، وكان جالسا إلى جنب رجل، وهو يتربع رجلا على رجل ساعة بعد ساعة، يمرغ وجهه وخديه على بطن قدمه اليسرى. قال له: أرأيتك أن لو كنت زنديقا فقال لك هو مؤمن، ما كان ينفعك من ذلك؟ ولو كنت مؤمنا، فقال: هو زنديق ما كان يضرك منه؟ وقال المشرقي له: والله ما نقول إلا ما يقول آباؤك (عليهم السلام)، وعندنا كتاب سميناه كتاب الجامع، فيه جميع ما يتكلم الناس عليه عن آبائك (صلوات الله عليهم)، وإنما نتكلم عليه، فقال له جعفر: شبيها بهذا الكلام، فأقبل على جعفر، فقال: فإذا كنتم لا تتكلمون بكلام آبائي (عليهم السلام)، فبكلام أبي بكر وعمر تريدون أن تتكلموا؟ ". أقول: سند الرواية صحيح، ودلالتها على حسن جعفر ظاهرة. طبقته في الحديث روى عن أبي الحسن (عليه السلام)، وروى عنه محمد بن عيسى بن عبيد أخوه. الفقيه: الجزء 3، باب ما يقبل من الدعاوي بغير بينة، الحديث 214. وروى عن الرضا (عليه السلام) وروى عنه أخوه محمد بن عيسى بن عبيد. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم عرفة وعاشوراء 61، الحديث 5، والتهذيب: الجزء 4، باب وجوه الصيام وشرح جميعها، الحديث 911، والاستبصار: الجزء 2، باب صوم يوم عاشوراء، الحديث 442. وروى عن علي بن يقطين، وروى عنه محمد بن عيسى بن عبيد أخوه. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى إلى مدرك وأشرك معه الصغير 33، الحديث 1. والفقيه: الجزء 4، باب الوصية على مدرك وغير المدرك، الحديث 538، والتهذيب: الجزء 9، باب الأوصياء، الحديث 743، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه يجوز أن يوصى إلى امرأة، الحديث 522.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
p. 59Vol. 5 Entry no. 2226
The third of 3 entries on him in this book under جعفر بن عيسى بن يقطين. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: جعفر بن عيسى جعفر بن عيسى بن عبيد
جعفر بن عيسى بن يقطين: تقدم في جعفر بن عيسى.
Also named
- أخيه جعفر بن عيسى بن يقطين
- جعفر بن عيسى
- جعفر بن عيسى بن عبيد
- جعفر بن عيسى بن عبيد الله
- جعفر بن عيسى بن يقطين
- جعفر بن محمد بن عيسى
The same names, transliterated
- Ja'far bin 'Isa
- Ja'far ibn 'Isa
- Ja'far ibn 'Isa ibn 'Ubaid
- Ja'far ibn 'Isa ibn 'Ubaid Allah
- Ja'far ibn 'Isa ibn 'Ubayd
- Ja'far ibn Isa
- Ja'far ibn Isa ibn Yaqteen
- Ja'far ibn Isa ibn Yaqtin
- Ja'far ibn Muhammad ibn Isa
- The biographied
- The subject
- his brother Ja'far ibn Isa ibn Yaqteen
Attributed, not quoted
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | disputed no passage quoted from this book |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthyṣadūq — truthful this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Report an issue with this page
Tell us the book and page it should follow.
Assembled from 5 entries and 10 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.