Narrator

إبراهيم بن الفضل

Ibrahim ibn al-Fadl

Ibrahim ibn al-Fadl kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and al-Riḍā (ʿa).

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa), al-Riḍā (ʿa)

Written about in 1 books, 2 entries

In this collection

7 narrations 57% of them in Al-Kāfi 19 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413) p. 243

Vol. 1 Entry no. 233

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 2 entries on him in this book under إبراهيم بن الفضل. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: إبراهيم بن الفضل الهاشمي

إبراهيم بن الفضل: = إبراهيم بن الفضل الهاشمي. وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثني عشر موردا. فقد روى عن أبان بن تغلب، وجعفر بن يحيى. وروى عنه إسماعيل بن مهران، و عبد الله بن علي بن عامر، وعمرو بن عثمان، ومحمد بن أسلم، ومحمد بن سليمان. أقول: هذا متحد مع إبراهيم بن الفضل الهاشمي الآتي.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413) p. 243

Vol. 1 Entry no. 235

The second of 2 entries on him in this book under إبراهيم بن الفضل الهاشمي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: إبراهيم بن الفضل

إبراهيم بن الفضل الهاشمي: = إبراهيم بن الفضل. المدني: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام. رجال الشيخ (25). روى عن أبان بن تغلب. وروى عنه محمد بن أسلم. الكافي: الجزء 5، الكتاب 3، باب الزيادة في الاجل 102، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 7، باب تفصيل أحكام النكاح، الحديث 1153. وتقدمت رواياته بعنوان إبراهيم بن الفضل.

Also named

  • إبراهيم بن الفضل
  • إبراهيم بن الفضل الهاشمي
The same names, transliterated
  • Ibrahim ibn al-Fadl al-Hashimi
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 2 entries and 2 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.