Rijāl al-Ṭūsī
p. 156Entry no. 1732
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
إبراهيم بن السندي، كوفي.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Ibrahim ibn al-Sindi
Ibrahim ibn al-Sindi kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and was of Kufa.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1732
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
إبراهيم بن السندي، كوفي.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Vol. 1 Entry no. 170
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
إبراهيم بن السندي: الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (36). روى إبراهيم بن السندي، عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه محمد ابن عبد الحميد. الكافي: الجزء 4، الكتاب 1، باب القرض 29، الحديث 5. وروى عن يحيى الأزرق، وروى عنه محمد بن عمرو، الجزء 6، الكتاب 9، باب الحمام 7، الحديث 17. وروى عن يونس بن عمار، وروى عنه ثعلبة بن ميمون، الجزء 3، الكتاب 5، باب القرض أنه حمى الزكاة 39، الحديث 1. ثم إن محمد بن يعقوب روى بسنده، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد البرقي، عن علي بن أبي راشد، عن إبراهيم بن السندي، عن يونس بن حماد. الكافي: الجزء 5، الكتاب 2، باب عمل السلطان وجوائزه 30، الحديث 14. كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 923، وفيه أحمد بن محمد البارقي، عن أبي علي بن راشد، عن إبراهيم بن السندي، عن يونس بن عمار، فالاختلاف بينهما يكون في ثلاث جهات، من جهة الراوي والمروي عنه، فالظاهر أن الصحيح ما في التهذيب، لعدم وجود يونس بن حماد، لا في الروايات ولا في الرجال، وهو الموافق للوافي والوسائل، وعدم وجود علي ابن أبي راشد أيضا في الروايات، الموافق للوافي فقط. وأما بالنسبة إلى أحمد بن محمد، فالظاهر أن الصحيح ما في الكافي لعدم ذكر البارقي، لا في الروايات، ولا في الرجال، الموافق للوافي أيضا. ثم إن في رواية سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد البرقي إشكالا لعدم ثبوت ذلك في الكتب الأربعة مع كثرة روايتهما، إلا في مورد واحد (في الروضة) والظاهر أنهما كانا في طبقة واحدة، والمعهود في الروايات عطف أحدهما على الآخر بل في طريق الشيخ (في الفهرست) إلى سهل رواية أحمد بن أبي عبد الله عنه، فلا يبعد أن يكون كلمة (عن) في السند مصحف كلمة (و).
Assembled from 2 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.