Narrator

كردويه الهمداني

Kardawayh al-Hamdani

Kardawayh al-Hamdani kept company with al-Kāẓim (ʿa) and was of Hamdani.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Kāẓim (ʿa)

In this collection

1 narration 100% of them in Man Lā Yaḥḍuruh al-Faqīh 4 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 28 ṣadūq — truthful
كردويه الهمداني قال العلامة في المختلف في مسألة النجاسة التي لم يرد فيها نص كردويه لا اعرف حاله فان كان ثقة فالحديث صحيح " س ". على بن إبراهيم عن أبيه عنه في مشيخة (يه) في طريقه. الحسين بن سعيد عن محمد بن زياد عن كردويه قال سئلت أبا الحسن عليه السلام في (يب) في باب تطهير المياه. عنه عنه عن كردويه الهمداني قال سئلت العبد الصالح عليه السلام في باب كيفية الصلاة. محمد بن زياد عن كردويه الهمداني قال سئلت أبا الحسن عليه السلام في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة وفى (بص) في باب كيفية قضاء صلاة النوافل والوتر. عنه عن كردويه الهمداني قال سئلت العبد الصالح عليه السلام في باب وجوب الفصل بين ركعتي الشفع والوتر محمد بن زياد هذا هو ابن أبي عمير بقرينة رواية الحسين بن سعيد عنه والله أعلم. محمد بن أبي عمير عن كردويه قال سئلت أبا الحسن عليه السلام في باب البئر يقع فيها العذرة اليابسة وفى (يب) في باب المياه من أبواب الزيادات وسئل كردويه الهمداني أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام في (يه) في آخر باب المياه كردي بن عكبر بن كردي الفارسي نزيل حلب فقيه ثقة صالح قرء على شيخنا الموفق أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي و بينهما مكاتبات وسؤالات وجوابات (جب) كردين بن مسمع بن عبد الملك بن مسمع يكنى أبا سيار له كتاب عنه عبد الله بن عبد الرحمن الأصم (ست) هو مسمع كردين كما يأتي فلفظه بن زايدة

Hassan via Ibrahim ibn Hashim.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 115

Vol. 15 Entry no. 9745

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

كردويه: روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 1، باب المياه وأحكامها، الحديث 1300، والاستبصار: الجزء 1، باب البئر تقع فيها العذرة، الحديث 120. وروى عنه محمد بن زياد. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير المياه من النجاسات، الحديث 698، والاستبصار: الجزء 1، باب البئر تقع فيها البعير أو الحمار، الحديث 95، وباب البئر يقع فيها الدم القليل أو الكثير، الحديث 125. وروى بعنوان كردويه الهمداني، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام. الفقيه: الجزء 1، باب المياه وطهرها ونجاستها، الحديث 35. وروى عنه محمد بن زياد. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 496، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب الفصل بين ركعتي الشفع والوتر، الحديث 1317، وباب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 654، من الجزء المتقدم من التهذيب، والاستبصار: الجزء 1، باب كيفية قضاء صلاة النوافل، الحديث 1079. وطريق الصدوق إليه: أبوه - رحمه الله -، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن كردويه الهمداني، والطريق صحيح. بقي هنا شئ، وهو أن كردويه لم ينص على توثيقه، والذي يمكن أن يقال في اعتباره أمور: الأول: رواية ابن أبي عمير عنه في موارد، منها ما رواه الشيخ بطريقه عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عنه. التهذيب: الجزء 1، باب المياه وأحكامها من الزيادات، الحديث 1300. والجواب عنه ما تقدم مرارا من أن رواية ابن أبي عمير عن أحد لا تدل على وثاقته. الثاني: أن للصدوق إليه طريقا، وهو يكشف عن حسنه. والجواب عنه قد تقدم أيضا. الثالث: أنه متحد مع كردين الآتي، وهو ثقة. والجواب أنه لم يثبت، بل الثابت عدمه من جهات، منها: اختلاف الطبقة، فإن كردين من أصحاب الصادق عليه السلام ويروي عنه أبان، وذكره الصدوق في طريقه إليه.

Also named

  • كردويه
  • كردويه الهمداني
The same names, transliterated
  • Kardawayh al-Hamdani
  • Kardwayh al-Hamdani

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Jāmiʿ al-Ruwāt ṣadūq — truthful the quoted passage does not say it
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth disputed the quoted passage does not say it
Tanqīḥ al-Maqāl thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 2 entries and 4 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.