Rijāl al-Ṭūsī
p. 400Entry no. 5882
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
الفضل بن الحارث.
Listed under al-ʿAskarī (ʿa)
Narrator
الفضل بن الحارث
al-Fadl bin al-Harith
al-Fadl bin al-Harith kept company with al-ʿAskarī (ʿa) and was of Sarra man Ra'a.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-ʿAskarī (ʿa)
From
Sarra man Ra'a
Written about in
4 books, 4 entries
In this collection
0
narrations
1 man stands next to him in a chain →
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Tarājim — his notice in each book
Ikhtiyār Maʿrifat al-Rijāl
p. 842Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated
الفضل بن الحارث
في الفضل بن الحارث 1087 - أحمد بن علي بن كلثوم، قال: حدثني إسحاق بن محمد البصري قال: حدثني الفضل بن الحارث، قال، كنت بسر من رأى وقت خروج سيدي أبي الحسن عليه السلام، فرأينا أبا محمد ماشيا قد شق ثيابه، فجعلت أتعجب من جلالته وما هو له أهل ومن شدة اللون والأدمة، وأشفق عليه من التعب. فلما كان الليل رأيته عليه السلام في منامي، فقال: اللون الذي تعجبت منه اختيار من الله لخلقه يجريه كيف يشاء، وأنها هي لعبرة لاولي الابصار، لا يقع فيه على المختبر ذم، ولسنا كالناس فنتعب كما يتعبون، نسأل الله الثبات ونتفكر في خلق الله فان فيه متسعا واعلم أن كلامنا في النوم مثل كلامنا في اليقظة. قال أبو عمرو: فدل هذا الخبر على أن الفضل يؤتمن في القول، والله أعلم.
Jāmiʿ al-Ruwāt
p. 3 disputedالفضل بن الحرث (رى) روى الكشي انه تعجب من أدمة أبى محمد عليه السلام بعد موت أبى الحسن عليه السلام وانه رأى في النوم أبا محمد يقول اللون الذي تعجبت منه اختيار من الله تعالى لخلقه وتمام الحديث واعلم أن كلامنا في النوم مثل كلامنا في اليقظة قال أبو عمر والكشي وهذا الحديث يدل على أن الفضل مؤتمن في القول وليس في الحديث عندي دلالة على مدح أو جرح فنحن في روايته من المتوقفين (صه)
Abu Umar and al-Kashi said: 'This hadith indicates that al-Fadl is trusted in his speech, but in my view, the hadith does not contain evidence for praise or criticism, so we are those who suspend judgment regarding his narration.'
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
p. 302Vol. 14 Entry no. 9360
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
الفضل بن الحارث: من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (1). وقال الكشي (469): " أحمد بن علي بن كلثوم: قال: حدثني إسحاق بن محمد البصري، قال: حدثني الفضل بن الحارث، قال: كنت بسر من رأى وقت خروج سيدي أبي الحسن عليه السلام، فرأينا أبا محمد ماشيا قد شق ثوبه، فجعلت أتعجب من جلالته وما هو له أهل ومن شدة اللون والأدمة وأشفق عليه من التعب، فلما كان الليل رأيته عليه السلام في منامي، فقال: اللون الذي تعجبت منه اختبار من الله لخلقه يختبر به كيف يشاء، إنها هي لعبرة لأولي الابصار، لا يقع فيه على المختبر ذم، ولسنا كالناس فنتعب كما يتعبون، نسأل الله الثبات والتفكر في خلق الله، فإن فيه متبعا (متسعا) واعلم أن كلامنا في النوم مثل كلامنا في اليقظة. قال أبو عمرو: فدل هذا الخبر على أن الفضل مؤتمن في القول، والله أعلم ". أقول: لم يظهر من الرواية ايتمانه في القول ولا مدحه بوجه، على أنها ضعيفة بإسحاق بن محمد البصري، والله العالم. قال ابن داود في القسم الأول (1173): " الفضل بن الحارث (لم) (كش) ممدوح ". وقال في القسم الثاني (380): " الفضل بن الحارث (د) (جخ) مجهول الحال ". أقول: إن الشيخ لم يذكره في أصحاب الجواد عليه السلام، وإنما ذكره في أصحاب العسكري عليه السلام كما مر، على أن ذكره الرجل في البابين واضح البطلان.
Also named
- الفضل بن الحارث
- الفضل بن الحرث
Attributed, not quoted
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Jāmiʿ al-Ruwāt | disputed the quoted passage does not say it |
|---|---|
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | disputed the quoted passage does not say it |
Report an issue with this page
Tell us the book and page it should follow.
Assembled from 4 entries and 2 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.