Rijāl al-Ṭūsī
p. 245Entry no. 3421
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
علي بن نعيم الصحاف الكوفي، وأخواه حسين ومحمد.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Ali ibn Na'im al-Sahhaf
Ali ibn Na'im al-Sahhaf kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and was of Kufa. Jāmiʿ al-Ruwāt holds him reliable.
on later scholars only, not the early rijāl
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 3421
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
علي بن نعيم الصحاف الكوفي، وأخواه حسين ومحمد.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
علي بن نعيم الصحاف
على بن نعيم الصحاف الكوفي وأخواه حسين ومحمد (ق) ثقة (صه. د) توهم بعض استفادة توثيقه مما تقدم في أخيه الحسين وفيه نظر
Reliable (Sa, D). Some imagined understanding his reliability from what preceded regarding his brother al-Husayn, and there is a question regarding that.
Vol. 13 Entry no. 8573
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
علي بن نعيم: الصحاف الكوفي وأخواه حسين، ومحمد، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (331). وقال النجاشي: " الحسين بن نعيم الصحاف: مولى بني أسد، ثقة، وأخواه علي ومحمد، رووا عن أبي عبد الله عليه السلام " (إنتهى). والظاهر من كلامه أن التوثيق يرجع إلى الحسين نفسه وجملة (وأخواه علي ومحمد) جملة مستقلة ذكرها مقدمة لقوله رووا عن أبي عبد الله عليه السلام. لكن العلامة في (70) من الباب (1)، من حرف العين، من القسم الأول، وابن داود في (1076) من القسم الأول كأنهما فهما من العبارة رجوع التوثيق إلى الحسين وأخويه، فكأن النجاشي قال: ثقة هو وأخواه علي ومحمد، ولذلك حكما بتوثيق علي بن نعيم هذا، ولو كان التوثيق من العلامة وابن داود غير مبني على فهم ذلك من عبارة النجاشي فهو اجتهاد منهما ولا يعتد به، فتلخص مما ذكرناه أن الرجل لم تثبت وثاقته.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | disputed the quoted passage does not say it |
|---|
Assembled from 3 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.