Abdullah ibn Ajlan
Abdullah ibn Ajlan kept company with al-Bāqir (ʿa) and al-Ṣādiq (ʿa).
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1475
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book under عبد الله بن عجلان.
عبد الله بن عجلان.
Listed under al-Bāqir (ʿa)
Entry no. 3781
The second of 2 entries on him in this book under عبد الله بن عجلان.
عبد الله بن عجلان.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
عبد الله بن عجلان (قر. ق) أوردنا في كتابنا الكبير روايات عن الكشي تقتضي مدحه و كذا عن علي بن أحمد العقيقي ولم نر ما ينافيها (صه) قال جعفر بن محمد عن علي بن الحسن بن فضال عن أخويه احمد ومحمد عن أبيهم عن ابن بكير عن ميسر بن عبد العزيز قال لي أبو عبد الله عليه السلام
We included in our large book narrations from al-Kashi implying his praise. A dream/vision is quoted where he is described as remaining with a small group on the mountain (saved).
Listed under al-Bāqir (ʿa)
Vol. 11 Entry no. 6997
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book under عبد الله بن عجلان. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: عبد الله بن عجلان السكوني ابن عجلان
عبد الله بن عجلان: = عبد الله بن عجلان السكوني. عده الشيخ (تارة) في أصحاب الباقر (عليه السلام) (10)، و (أخرى)، في أصحاب الصادق (عليه السلام) (692). وعده البرقي أيضا في أصحاب الباقر (عليه السلام)، وكذلك في أصحاب الصادق (عليه السلام) مع توصيفه بالكندي. ووصفه الصدوق بالسكوني. الفقيه: الجزء 2، باب الأصناف التي تجب عليها الزكاة، الحديث 59. ووصفه الكشي بالأحمر، على ما يأتي. وعده ابن شهرآشوب من خواص أصحاب الصادق (عليه السلام). المناقب: الجزء 4، في أواخر باب إمامة أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)، فصل في تواريخه وأحواله (عليه السلام). وقال الكشي (120): " جعفر بن محمد، قال: حدثني علي بن الحسن بن فضال، عن أخويه محمد وأحمد، عن ابن بكير، عن ميسر بن عبد العزيز، قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): رأيت كأني على جبل فيجئ الناس فيركبونه فإذا ركبوا عليه تصاعد بهم الجبل فينتشرون عنه ويسقطون، فلم يبق معي إلا عصابة يسيرة أنت منهم وصاحبك الأحمر، يعني عبد الله بن عجلان. حمدويه بن نصير، قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن ابن مسكان، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: رأيت كأني على رأس جبل والناس يصعدون عليه من كل جانب، حتى إذا كثروا عليه تطاول بهم في السماء وجعل الناس يتساقطون عنه من كل جانب، حتى لم يبق إلا عصابة يسيرة يفعل ذلك خمس مرات فكل ذلك يتساقط الناس عنه وتبقى تلك العصابة عليه، أما إن ميسر بن عبد العزيز وعبد الله بن عجلان في تلك العصابة، فما مكث بعد ذلك إلا نحوا من سنتين حتى مات (عليه السلام). حدثني خلف بن حامد الكشي، قال: حدثني أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي، قال: حدثني ابن أبي عمير، قال: حدثني يحيى بن عمران الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن (أبي) بشير، عن أبي عبد الله (عليه السلام). وحدثني ابن مسعود، قال: حدثني علي بن الحسن بن فضال، عن العباس ابن عامر، عن أبان بن عثمان، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قالا: قلنا لأبي عبد الله (عليه السلام)، إن عبد الله بن عجلان مرض مرضه الذي مات فيه، وكان يقول: إني لا أموت من مرضي هذا. فقال أبو عبد الله (عليه السلام): ايهات أيهات أنى ذهب ابن عجلان لا عرفه الله قبيحا من عمله، إن موسى بن عمران اختار قومه سبعين رجلا، فلما أخذتهم الرجفة كان موسى أول من قام منها، فقال: يا رب أصحابي، فقال: يا موسى إني أبدلك منهم خيرا، قال: يا رب إني وجدت ريحهم وعرفت أسماؤهم، قال ذلك ثلاثا فبعثهم الله أنبياء ". أقول: الرواية الأخيرة تدل على صحة ما ذكره ابن شهرآشوب، من أن عبد الله بن عجلان كان من خواص أصحاب الصادق (عليه السلام). طبقته في الحديث روى عن أبي جعفر (عليه السلام)، وروى عنه أبان. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب تربيع القبر ورشه بالماء... 67، الحديث 9. وروى عنه زرارة. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 7. وروى عنه المثنى. الحديث 15 و 20 من الباب المتقدم. وروى عنه المثنى الحناط. الحديث 29، من الباب المزبور، والجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب دعائم الاسلام 13، الحديث 7. وروى عنه الوشاء. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب أن أهل الذكر الذين أمر الله الخلق بسؤالهم...، 20، الحديث 1. ثم روى محمد بن يعقوب بسنده، عن ابن مسكان، عن عبد الله بن عجلان، عن أبي جعفر (عليه السلام). الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب التطوع يوم الجمعة 74، الحديث 3. ولكن عن بعض النسخ عبد الرحمان بن عجلان بدل عبد الله بن عجلان، وهو الموافق للتهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 39، وما في الكافي هو الصحيح، لعدم وجود عبد الرحمان بن عجلان في كتب الرجال. أقول: هذا متحد مع ما بعده.
Vol. 11 Entry no. 6998
The second of 3 entries on him in this book under عبد الله بن عجلان السكوني. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: عبد الله بن عجلان ابن عجلان
عبد الله بن عجلان السكوني: روى الصدوق بسنده عن عبد الله بن عجلان السكوني، عن أبي جعفر (عليه السلام) الفقيه: الجزء 2، باب الأصناف التي تجب عليها الزكاة، الحديث 59. وروى عنه عتبة. التهذيب: الجزء 4، باب من الزيارات في الزكاة، الحديث 285. ولكن في الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب تفضيل أهل الزكاة بعضهم على بعض 32، الحديث 1، عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني.
Vol. 23 Entry no. 15138
The third of 3 entries on him in this book under ابن عجلان.
His other headings there: عبد الله بن عجلان عبد الله بن عجلان السكوني
ابن عجلان: روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. كامل الزيارات: الباب (105)، في فضل زيارة المؤمنين وكيف يزارون، الحديث (14). وروى عن عبد الله بن عبد الرحمان، وروى عنه أبو ضمرة. التهذيب: الجزء 6، باب النوادر من كتاب الجهاد، الحديث 348. أقول: لا يبعد أن يكون المراد به هو عبد الله بن عجلان، فإنه المعروف، دون محمد بن عجلان.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Jāmiʿ al-Ruwāt | thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it |
|---|---|
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy no passage quoted from this book |
Assembled from 6 entries and 4 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.