Narrator

عائذ الأحمسي

'A'idh al-Ahmasi

'A'idh al-Ahmasi kept company with al-Sajjād (ʿa) and al-Ṣādiq (ʿa) and was of Kufi.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Sajjād (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)

In this collection

9 narrations 44% of them in Al-Kāfi 4 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Ṭūsī

p. 117

Entry no. 1196

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

The first of 2 entries on him in this book under عائذ الأحمسي.

His other headings there: عائذ بن حبيب

عائذ الأحمسي.

al-Sajjād (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 261

Entry no. 3747

The second of 2 entries on him in this book under عائذ بن حبيب.

His other headings there: عائذ الأحمسي

عائذ بن حبيب، أبو أحمد العبسي الكوفي.

al-Ṣādiq (ʿa)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 428

The first of 4 entries on him in this book under عايذ الأحمسي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: عايذ بن حبيب أبو أحمد العبسي الكوفي عايذ بن حبيب الأحمسي عايذ بن حبيب بياع الهروي

عايذ الأحمسي (ين) ويأتي عن (ق) بن نباتة الأحمسي

Narrations found in various books. Confusion with Ayid ibn Nubatah mentioned.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 428

The second of 4 entries on him in this book under عايذ بن حبيب أبو أحمد العبسي الكوفي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: عايذ الأحمسي عايذ بن حبيب الأحمسي عايذ بن حبيب بياع الهروي

عايذ بن حبيب أبو أحمد العبسي الكوفي (ق)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 428

The third of 4 entries on him in this book under عايذ بن حبيب الأحمسي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: عايذ الأحمسي عايذ بن حبيب أبو أحمد العبسي الكوفي عايذ بن حبيب بياع الهروي

عايذ بن حبيب الأحمسي. فضالة بن أيوب عن جميل عنه في مشيخة (يه) في طريقه. النضر بن إسحاق الكوفي عن عايذ بن حبيب (جندب خ) عن جعفر بن محمد عليهما السلام في (يب) في باب التلقي والحكرة. جميل بن دراج عن عايذ الأحمسي عن أبي عبد الله عليه السلام في (في) في باب النوادر في آخر كتاب الصلاة. أحمد بن عايذ عن أبيه في باب معرفة الامام. مالك بن عطية عن عايذ الأحمسي عن أبي حمزة الثمالي في (يه) في باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 428

The fourth of 4 entries on him in this book under عايذ بن حبيب بياع الهروي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: عايذ الأحمسي عايذ بن حبيب أبو أحمد العبسي الكوفي عايذ بن حبيب الأحمسي

عايذ بن حبيب بياع الهروي. أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي محمد المدائني عنه عن عيسى بن زيد في (في) في باب النشو في كتاب العقيقة وفي (يب) في باب الحكم في أولاد - المطلقات وفي باب وصية الصبي.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 222

Vol. 10 Entry no. 6122

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 6 entries on him in this book under عائذ. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: عائذ الأحمسي عائذ بن حبيب عائذ بن حبيب الأحمسي عائذ بن حبيب بياع الهروي علي بن حبيب بياع الهروي

عائذ: روى عن أبي أذينة، وروى عنه ابنه أحمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب معرفة الامام والرد عليه 7، الحديث 2. أقول: هو متحد مع ما بعده.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 223

Vol. 10 Entry no. 6123

The second of 6 entries on him in this book under عائذ الأحمسي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: عائذ عائذ بن حبيب عائذ بن حبيب الأحمسي عائذ بن حبيب بياع الهروي علي بن حبيب بياع الهروي

عائذ الأحمسي: من أصحاب السجاد (عليه السلام)، رجال الشيخ (28). هو ابن حبيب الأحمسي على ما يظهر من الصدوق - قدس سره - فإنه قال في المشيخة: " وما كان فيه عن عائذ الأحمسي، فقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن - رضي الله عنهما - عن سعد بن عبد الله، والحميري، جميعا عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب عن جميل، عن عائذ بن حبيب الأحمسي ". وتقدم من النجاشي في أحمد بن عائذ أن عائذا هو ابن حبيب الأحمسي البجلي. وعده البرقي من أصحاب الصادق (عليه السلام)، قائلا: " عائذ بن حبيب الأحمسي، كوفي، كان بياع الهروي ". ولكن الشيخ ذكر في أصحاب الصادق (عليه السلام) (تارة) عائذ بن حبيب أبا أحمد العبسي الكوفي (658). و (أخرى): عائذ بن نباتة الأحمسي الكوفي، بياع الهروي (659). فيظهر من ذلك أن عائذا الأحمسي هو ابن نباتة، وأن عائذ بن حبيب عبسي. وقد تقدم في ترجمة أحمد بن عائذ بن حبيب توصيف حبيب بالأحمسي، كما تقدم قوله في أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام): حبيب العبسي الكوفي والد عائذ بن حبيب، وقوله في أصحاب الباقر (عليه السلام): الربيع العبسي الكوفي، أخوه عائذ عربيان، وقوله في أصحاب الصادق (عليه السلام): الربيع بن حبيب العبسي. والمتحصل: أن كلام الشيخ صريح في أن عائذ بن حبيب عبسي، وأن عائذ ابن نباتة أحمسي، كوفي، بياع الهروي. إذن بين كلامه وما تقدم تهافت، والله العالم، وكيف كان فطريق الصدوق إليه صحيح. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). الفقيه: الجزء 1، باب فرض الصلاة، الحديث 615، وباب نوادر الصلاة، الحديث 1575. وروى عنه جميل بن دراج. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب النوادر 100، الحديث 3. روى الصدوق بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن عائذ الأحمسي، عن أبي حمزة الثمالي. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر، وهو آخر أبواب الكتاب، الحديث 881. أقول: هذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن هلال بن عطية، عن أبي حمزة، ففيه تبديل مالك بهلال، وسقوط عائذ الأحمسي في الوافي، ومالك بن عطية عن الكافي والفقيه.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 225

Vol. 10 Entry no. 6126

The third of 6 entries on him in this book under عائذ بن حبيب. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: عائذ عائذ الأحمسي عائذ بن حبيب الأحمسي عائذ بن حبيب بياع الهروي علي بن حبيب بياع الهروي

عائذ بن حبيب: أبو أحمد العبسي: تقدم في عائذ الأحمسي.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 225

Vol. 10 Entry no. 6127

The fourth of 6 entries on him in this book under عائذ بن حبيب الأحمسي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: عائذ عائذ الأحمسي عائذ بن حبيب عائذ بن حبيب بياع الهروي علي بن حبيب بياع الهروي

عائذ بن حبيب الأحمسي: تقدم في عائذ الأحمسي.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 225

Vol. 10 Entry no. 6128

The fifth of 6 entries on him in this book under عائذ بن حبيب بياع الهروي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: عائذ عائذ الأحمسي عائذ بن حبيب عائذ بن حبيب الأحمسي علي بن حبيب بياع الهروي

عائذ بن حبيب بياع الهروي: روى عن عيسى بن زيد، وروى عنه أبو محمد المدائني: الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب النشوء 32، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلقات من الرضاع، الحديث 378، والجزء 9، باب وصية الصبي والمحجور عليه، الحديث 738. وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بهذا السند نفسه في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب الوصي يدرك أيتامه فيمتنعون من أخذ مالهم...، 39، الحديث 8، إلا أن فيه علي بن حبيب، بدل عائذ بن حبيب، والصحيح ما في الموضع الأول، لموافقته لما في التهذيب في الموضعين.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 326

Vol. 12 Entry no. 7990

The sixth of 6 entries on him in this book under علي بن حبيب بياع الهروي.

His other headings there: عائذ عائذ الأحمسي عائذ بن حبيب عائذ بن حبيب الأحمسي عائذ بن حبيب بياع الهروي

علي بن حبيب بياع الهروي: روى عن عيسى بن زيد، وروى عنه أبو محمد المدائني. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب الوصي يدرك أيتامه فيمتنعون 39، الحديث 8. كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب النشوء 32، الحديث 1، عائذ بن حبيب بياع الهروي، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلقات، الحديث 378، والجزء 9، باب وصية الصبي والمحجور عليهم، الحديث 738.

Also named

  • عائذ
  • عائذ الأحمسي
  • عائذ بن حبيب
  • عائذ بن حبيب الأحمسي
  • عائذ بن حبيب بياع الهروي
  • عايذ الأحمسي
  • عايذ بن حبيب (جندب خ)
  • عايذ بن حبيب أبو أحمد العبسي الكوفي
  • عايذ بن حبيب الأحمسي
  • عايذ بن حبيب بياع الهروي
  • علي بن حبيب بياع الهروي
The same names, transliterated
  • 'Aidh al-Ahmasi
  • A'id al-Ahmasi
  • A'id ibn Habib al-Harawi (The Seller)
  • Ayid ibn Habib (Jundab)
  • Ayid ibn Habib al-Ahmisi
  • Ayid ibn Nubatah al-Ahmisi

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth disputed no passage quoted from this book
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 12 entries and 4 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.