سفيان بن مصعب العبدي أبى محمد

Entry no. 2927

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

سفيان بن مصعب العبدي الشاعر، كوفي.

Listed under al-Ṣādiq (ʿa)

Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated

سفيان بن مصعب العبدي أبى محمد

في سفيان بن مصعب العبدي أبى محمد 747 - محمد بن مسعود، قال: حدثني حمدان بن أحمد الكوفي، قال: حدثني أبو داود سليمان بن سفيان المسترق، عن سيف بن مصعب العبدي، قال، قال أبو عبد الله عليه السلام: قل شعرا تنوح به النساء. 748 - نصر بن الصباح، قال: حدثنا إسحاق بن محمد البصري، قال: حدثني محمد بن جمهور، قال: حدثني أبو داود المسترق، عن علي بن النعمان، عن سماعة، قال، قال أبو عبد الله عليه السلام: يا معشر الشيعة علموا أولادكم شعر العبدي فإنه على دين الله. قال أبو عمرو: في أشعاره ما يدل على أنه كان من الطيارة.

سيف بن مصعب العبدي أبو محمد روى - الكشي من طريق ضعيف عن الصادق عليه السلام انه قال علموا أولادكم شعر العبدي يشير إلى الشيعة وهذا لا يثبت به عندي عدالته [صه] تقدم ما في [كش] وعن [صه] سفيان أيضا ونسخ [كش] اختلفت في العنوان وفي الأكثر سيف كما اتفقت عليه في أصل الرواية

Al-Kashshi narrated via a weak chain from al-Sadiq (Peace be upon him) that he said: 'Teach your children the poetry of al-Abdi', referring to the Shi'a. I do not consider his justice (adala) established by this.

سفيان بن مصعب العبدي الشاعر كوفي [ق] محمد بن مسعود عن حمدان بن أحمد الكوفي عن سليمان بن سفيان المسترق عن سيف بن مصعب العبدي قال قال أبو عبد الله عليه السلام قل شعرا تنوح بها النساء. نصر بن الصباح عن إسحاق بن محمد البصري عن محمد بن جمهور قال حدثني أبو داود المسترق عن علي بن النعمان عن سماعة قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا معشر الشيعة

Vol. 9 Entry no. 5249

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

سفيان بن مصعب: العبدي الشاعر: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (165). وقال البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام: (أبو محمد الشاعر العبدي من أهل همدان). وقال الكشي (260): سفيان بن مصعب العبدي أبو محمد: (محمد بن مسعود، قال: حدثني حمدان بن أحمد الكوفي، قال: حدثني أبو داود سليمان بن سفيان المسترق، عن سفيان بن مصعب العبدي، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام قل شعرا تنوح به النساء. نصر بن الصباح، قال: حدثنا إسحاق بن محمد البصري، قال: حدثني محمد بن جمهور، قال: حدثني أبو داود المسترق، عن علي بن النعمان، عن سماعة، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا معشر الشيعة علموا أولادكم شعر العبدي، فإنه على دين الله. قال أبو عمرو: في أشعاره ما يدل على أنه كان من الطيارة). وروى الكليني، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسين، عن أبي داود المسترق، عن سفيان بن مصعب العبدي، قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام، فقال: قولوا لام فروة تجئ فتسمع ما صنع بجدها، قال: فجاءت فقعدت خلف الستر، ثم قال: أنشدنا، قال فقلت: (فرو جودي بدمعك المسكوب) قال: فصاحت وصحن النساء، فقال أبو عبد الله عليه السلام: الباب الباب، فاجتمع أهل المدينة على الباب، قال: فبعث إليهم أبو عبد الله عليه السلام، صبي لنا غشي عليه، فصحن النساء، روضة الكافي: الحديث 267. وروى ابن قولويه في كامل الزيارات: الباب 33، الحديث 2، عن أبي العباس، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان، عن الحسن ابن علي بن أبي المغيرة، عن أبي عمارة المنشد، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه أمره بانشاد رثاء العبدي في الحسين عليه السلام، فأنشد وبكى عليه السلام حتى سمعت البكاء من الدار. وقال العلامة في الخلاصة (3) من الباب (6) من فصل السين، من القسم الثاني: ولم تثبت عندي عدالة الرجل ولا جرحه، فنحن من المتوقفين. وقال ابن داود في القسم الثاني (210): سفيان بن مصعب مجهول. أقول: قيل إن الرجل ممدوح استنادا إلى ما تقدم من الروايات، ولكنه لا يتم، وذلك لضعف الروايات، على أن روايتين منها عن الرجل نفسه، هذا مع أنه لا دلالة فيها على حسن الرجل بوجه، فالصحيح ما ذكره العلامة، وابن داود، والله العالم.

Vol. 9 Entry no. 5671

سيف بن مصعب العبدي: أبو محمد، عنونه العلامة في القسم الأول (2) من الباب (6) من فصل السين، ونقل عن الكشي ما تقدم في سفيان بن مصعب، كما عنون سفيان بن مصعب العبدي أبا محمد، في القسم الثاني (3) من الباب (6) من فصل السين، ونقل أيضا عن الكشي ما تقدم. أقول: لم يعنون الكشي إلا رجلا واحدا، وذكر فيه ما تقدم في سفيان، غاية الأمر أن النسخ كانت مختلفة، ففي بعضها سيف كما في نسخة ابن داود (741)، من القسم الأول، وقال الميرزا في الوسيط: وفي الأكثر سيف، وفي بعضها سفيان، كما في نسخة المولى عناية الله القهبائي. وعلى كل حال فلا وجه لعنوانه مرتين، وأغرب منه عنوانه تارة في القسم الأول وأخرى في القسم الثاني. ثم أقول: الظاهر صحة نسخة المولى عناية الله القهبائي، وأن سيف بن مصعب لا وجود له أو أنه مجهول، فإنه اتفقت كلمات البرقي والشيخ على ضبط الكلمة سفيانا دون سيف، وكذلك النجاشي في ترجمة الحسين بن محمد بن علي الأزدي، وقد تقدمت رواية أبي داود المسترق، عن سفيان بن مصعب العبدي، عن كتاب الروضة.