Rijāl al-Ṭūsī
p. 65Entry no. 591
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
سيحان بن صوحان العبدي، أخو صعصعة. 1
Listed under ʿAlī (ʿa)
Siyahan ibn Sawhan al-Abdi
Siyahan ibn Sawhan al-Abdi kept company with ʿAlī and was of Abd (Qais).
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: ʿAlī (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 591
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
سيحان بن صوحان العبدي، أخو صعصعة. 1
Listed under ʿAlī (ʿa)
سيحان بن صوحان العبدي أخو صعصعة [ل. ى. جخ] (س).
Brother of Sa'sa'a.
Vol. 9 Entry no. 4986
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book under سبحان بن صوحان.
His other headings there: سيحان بن صوحان
سبحان بن صوحان: أخو صعصعة العبدي، كذا ضبطه ابن داود في (661) من القسم الأول ولا يبعد أنه من غلط النسخة. والصحيح: سيحان بن صوحان، ويأتي عن رجال الشيخ في محله، وربما كان الموجود في نسخة الرجال الموجودة عند ابن داود، سبحان. وكيف كان فالرجل واحد اسمه: سبحان، أو سيجان، ويأتي له ذكر في صعصعة بن صوحان.
Vol. 9 Entry no. 5658
The second of 2 entries on him in this book under سيحان بن صوحان.
His other headings there: سبحان بن صوحان
سيحان بن صوحان: العبدي أخو صعصعة: من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، رجال الشيخ (6). ولا يبعد استفادة مدحه من قول الصادق عليه السلام: ما كان مع أمير المؤمنين عليه السلام من يعرف حقه إلا صعصعة وأصحابه، وتأتي الرواية في ترجمة صعصعة، وتقدم من ابن داود: ضبطه بالباء الموحدة.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | disputed no passage quoted from this book |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Assembled from 4 entries and 5 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.