al-Mufaddal ibn Salih
al-Mufaddal ibn Salih kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and was of Banū Asad (tribe). Kitāb al-Ḍuʿafāʾ weakens him.
on Kitāb al-Ḍuʿafāʾ alone, whose ascription is disputed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 765
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
مفضل بن صالح، يكنى أبا جميلة، له كتاب، وكان نخاسا يبيع الرقيق، ويقال: انه كان حدادا. أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد ابن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عنه.
Kunya Abu Jamilah. He has a book. He was a slave trader (nakkhas) selling slaves, and it is said he was a blacksmith (haddad).
Entry no. 4541
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
مفضل بن صالح، أبو علي، مولى بني أسد، يكنى أبا جميلة أيضا، مات في حياة الرضا عليه السلام.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
المفضل بن صالح
The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).
ضعيف، كذاب، يضع الحديث. حدثنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علي بن محمد بن الزبير، قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال، قال: (سمعت معاوية بن حكيم يقول:) سمعت أبا جميلة يقول: أنا وضعت " رسالة معاوية إلى محمد ابن أبي بكر ". وقد روى مفضل، عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام).
Weak, a liar, he fabricates ḥadīth. Aḥmad b. ʿAbd al-Wāḥid narrated to us, he said: ʿAlī b. Muḥammad b. Zubayr narrated to us, he said: ʿAlī b. al-Ḥasan b. Faḍḍāl narrated to us, he said: [I heard Muʿawiya b. Ḥakīm saying:] I heard Abū Jamīla saying: I forged the epistle of Muʿawiya to Muḥammad b. Abū Bakr. And Mufaḍḍal had narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Abū al-Ḥasan . عليه السلام
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
The first of 2 entries on him in this book under المفضل بن صالح أبو جميلة الأسدي النخاس مولاهم.
His other headings there: أبو جميلة المفضل بن صالح
المفضل بن صالح أبو جميلة الأسدي النخاس مولاهم ضعيف كذاب يضع الحديث روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام (صه) أبو على مولى بنى أسد يكنى بابي جميلة أيضا مات في حياة الرضا عليه السلام
The second of 2 entries on him in this book under أبو جميلة المفضل بن صالح.
His other headings there: المفضل بن صالح أبو جميلة الأسدي النخاس مولاهم
أبو جميلة المفضل بن صالح ضعيف كما تقدم
Vol. 14 Entry no. 9376
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 4 entries on him in this book under الفضل بن صالح.
His other headings there: المفضل بن صالح المفضل بن صالح أبو جميلة المفضل بن صالح الأسدي
الفضل بن صالح: روى عن أبي أسامة زيد الشحام، وروى عنه محمد بن عبد الحميد. التهذيب: الجزء 4، باب ما يحل لبني هاشم وما يحرم من الزكاة، الحديث 157، والاستبصار: الجزء 2، باب ما يحل لبني هاشم من الزكاة، الحديث 108، إلا أن فيه المفضل بن صالح، وهو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
Vol. 19 Entry no. 12606
The second of 4 entries on him in this book under المفضل بن صالح. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: الفضل بن صالح المفضل بن صالح أبو جميلة المفضل بن صالح الأسدي
المفضل بن صالح: روى عن جابر، عن إبراهيم بن العلي، وروى عنه عمرو بن عثمان. تفسير القمي: سورة إبراهيم، في تفسير قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة). وقع بعنوان المفضل بن صالح في إسناد كثير من الروايات، تبلغ تسعة وتسعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن أبي بصير، وأبان بن تغلب. وجابر، وجابر بن يزيد، والحسين بن حماد، وزيد بن أبي أسامة، وزيد الشحام، وسعد بن طريف، وعبد الرحمن بن الحجاج، وليث بن البختري المرادي وليث المرادي، ومحمد بن علي الحلبي، ومحمد بن مروان، ومحمد الحلبي، ومعاوية بن عمار، والحلبي. وروى عنه ابن فضال، وابن محبوب، وابن المغيرة، وأحمد، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، والحسن بن علي بن فضال، وصالح بن عقبة، وعلي ابن الحكم، وعمرو بن عثمان، وعمرو بن عثمان الخزاز، ومحمد بن سنان، وهارون ابن الجهم، ويونس، ويونس بن عبد الرحمان، والوشاء. اختلاف الكتب ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن المفضل بن صالح، عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 839. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: أبي جميلة المفضل ابن صالح، بلا ذكر كلمة (عن) وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب قبل باب من لا تجوز وصيته من البالغين 30، الحديث 3، والوافي والوسائل أيضا. روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن المفضل بن صالح، عن عبد الله بن سليمان. الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب دية عين الأعمى ويد الأشل..، 30، الحديث 8. كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب دية عين الأعور ولسان الأخرس..، الحديث 1061، إلا أن فيه: أبا جميلة المفضل بن صالح، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن علي، عن المفضل بن صالح، عن ليث المرادي. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث 516، والاستبصار: الجزء 1، باب أكثر أيام النفاس، الحديث 533، إلا أن فيه: الحسين بن علي، بدل الحسن بن علي، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل. وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن علي، عن المفضل بن صالح، عن ليث المرادي، التهذيب: الجزء 1، باب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 1030. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: الحسن بن علي، بدل الحسين ابن علي، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل أيضا. أقول: هذا متحد مع من بعده، ويأتي له أيضا روايات كثيرة بعنوان أبي جميلة.
Vol. 19 Entry no. 12607
The third of 4 entries on him in this book under المفضل بن صالح أبو جميلة. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: الفضل بن صالح المفضل بن صالح المفضل بن صالح الأسدي
المفضل بن صالح أبو جميلة: قال الشيخ 764: " مفضل بن صالح، يكنى أبا جميلة، له كتاب. وكان نخاسا يبيع الرقيق، ويقال إنه كان حدادا، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (565)، قائلا: " المفضل ابن صالح أبو علي، مولى بني أسد، يكنى بأبي جميلة أيضا، مات في حياة الرضا عليه السلام ". وعده البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا، قائلا: " أبو جميلة المفضل بن صالح الأسدي، مولى نخاس، كان يبيع الرقيق ويقال: إنه حداد ". وتقدم عن النجاشي في ترجمة جابر بن يزيد، قوله: " روى عنه جماعة غمز فيهم، وضعفوا، منهم عمرو بن شمر، والمفضل بن صالح.. " إلى آخر ما ذكره، وقال ابن الغضائري: " المفضل بن صالح أبو جميلة الأسدي النخاس، مولاهم، ضعيف، كذاب، يضع الحديث، حدثنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علي بن محمد بن الزبير، قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال: قال: سمعت معاوية بن حكيم يقول: سمعت أبا جميلة يقول: أنا وضعت رسالة معاوية إلى محمد بن أبي بكر، وقد روى المفضل عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ". بقي هنا أمران: الأول: أن المفضل بن صالح وقع في إسناد كامل الزيارات، فقد روى عن أبي أسامة زيد الشحام، وروى عنه محمد بن عبد الحميد العطار، الباب 17، في قول جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله إن الحسين تقتله أمتك من بعدك، الحديث 2. وقد تقدم وقوعه في إسناد تفسير علي بن إبراهيم، كما تقدم في عنوان المفضل بن الصالح، وقد شهد بوثاقة جميع من وقع في إسناد كتابه. ولكنه معارض بما ذكره النجاشي، من أن ضعف المفضل بن صالح كان من المتسالم عليه عند الأصحاب، ومع ذلك فقد مال المحقق الوحيد إلى إصلاح حاله، لرواية الأجلة ومن أجمعت العصابة إلى تصحيح ما يصح عنه، كابن أبي عمير، وابن المغيرة، والحسن بن محبوب، والبزنطي في الصحيح، والحسن بن علي بن فضال، يشهد بوثاقته والاعتماد عليه، ويؤيده كونه كثير الرواية سديدة مفتي بها (إنتهى). أقول: مر غير مرة أن كثرة الرواية ورواية الأجلة، وأصحاب الاجماع عن رجل لا تدلان على وثاقته، وعلى تقدير تسليم الدلالة، فلا يمكن الاخذ بها مع ما سمعته من النجاشي من التسالم على ضعف الرجل، والله العالم. الامر الثاني: أن المفضل بن صالح روى عن أبي عبد الله عليه السلام في غير مورد، وهي كثيرة منها: ما رواه محمد بن يعقوب بسنده، عن محمد بن علي، عن أبي جميلة: قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: (من مشي في حاجة أخيه ثم لم يناصحه فيها، كان كمن خان الله ورسوله، وكان الله خصمه). الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب من لم يناصح أخاه المؤمن 153، الحديث 4، وقد ذكر ابن الغضائري روايته عن أبي الحسن عليه السلام، وكذلك ذكر العلامة في الخلاصة: (3) من الباب (3)، في حرف الميم في القسم الثاني. والامر كما ذكراه، فقد روى محمد بن يعقوب بسنده الصحيح، عن أبي جميلة المفضل بن صالح، قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام.. (الحديث). وروى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 7، باب قبل باب من لا تجوز وصيته من البالغين 30، الحديث 3، ورواها الشيخ بسنده الصحيح، عن أبي المفضل بن صالح مثله. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 839. أقول: بل روى عن الرضا عليه السلام أيضا، وروى عنه أحمد بن محمد ابن أبي نصر. الكافي: الجزء 7، الباب المتقدم، الحديث 1، ورواها الصدوق بسنده الصحيح، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن الرضا عليه السلام، مثله. الفقيه: الجزء 4، باب الرجل يوصي لرجل بسيف، أو صندوق، أو سفينته، الحديث 561. الامر الثالث: أنك قد عرفت أن الشيخ ذكر، أن المفضل بن صالح مات في حياة الرضا عليه السلام، واعترض عليه بعضهم، بأنه ينافي روايته عن الجواد عليه السلام، فقد روى الشيخ بسنده، عن عبيس بن هشام، عن أبي جميلة، عن أبي جعفر عليه السلام التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات بعد باب الإجازات، الحديث 1012. أقول: إن المعترض تخيل أن أبا جعفر عليه السلام في هذه الرواية، هو الجواد عليه السلام اغترارا بأن المفضل بن صالح لم يدرك الباقر عليه السلام، وقد نشأ تخيله هذا من غلط النسخة، ووقوع السقط في نسخة التهذيب: فإن محمد بن يعقوب، روى هذه الرواة بعينها بالسند المذكور في التهذيب، عن أبي جميلة، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام، والمراد به الباقر عليه السلام بلا ريب، فلا تنافي هذه الرواية ما ذكره الشيخ (قدس الله نفسه). طبقته في الحديث وقع بعنوان المفضل بن صالح أبي جميلة في إسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة وعشرين موردا. فقد روى عن أبي الحسن، وأبان بن تغلب، وجابر بن يزيد، وزرارة، وزيد الشحام، وسعد بن طريف، وعبد الله بن سليمان، ومحمد بن مسلم، ومحمد الحلبي. وروى عنه ابن أبي نجران، وابن فضال، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وثعلبة، والحسن بن علي، وعلي بن الحكم، وعمر بن عثمان، ومحمد بن عبد الحميد. أقول: هذا متحد مع من بعده.
Vol. 19 Entry no. 12608
The fourth of 4 entries on him in this book under المفضل بن صالح الأسدي. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: الفضل بن صالح المفضل بن صالح المفضل بن صالح أبو جميلة
المفضل بن صالح الأسدي: روى عن محمد بن هارون، وروى عنه محمد بن علي. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السلام 20. الحديث 19.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | disputedḍaʿīf — weak no passage quoted from this book |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | ḍaʿīf — weakdisputed this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Assembled from 9 entries and 14 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.