Muhammad ibn Abi al-Ṣahban
Muhammad ibn Abi al-Ṣahban kept company with al-Hādī (ʿa) and al-ʿAskarī (ʿa) and was of Qum. Jāmiʿ al-Ruwāt and Rijāl al-Ṭūsī hold him reliable.
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Hādī (ʿa), al-ʿAskarī (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 630
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
محمد بن ابي الصهبان
محمد بن أبي الصهبان، واسم أبي الصهبان عبد الجبار. له روايات، أخبرنا بها ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريأآلهتنا، عنه.
He has narrations.
Entry no. 5765
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 3 entries on him in this book under محمد بن عبد الجبار.
His other headings there: محمد بن أبي الصهبان محمد بن أبي الصهبان عبد الجبار
محمد بن عبد الجبار، وهو ابن أبي الصهبان، قمي، ثقة.
Listed under al-Hādī (ʿa)
Entry no. 5889
The second of 3 entries on him in this book under محمد بن أبي الصهبان.
His other headings there: محمد بن عبد الجبار محمد بن أبي الصهبان عبد الجبار
محمد بن أبي الصهبان، قمي، ثقة.
Listed under al-ʿAskarī (ʿa)
Entry no. 6366
The third of 3 entries on him in this book under محمد بن أبي الصهبان عبد الجبار.
His other headings there: محمد بن عبد الجبار محمد بن أبي الصهبان
محمد بن أبي الصهبان عبد الجبار، روى عنه سعد وغيره.
Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated
محمد بن عبد الجبار ومحمد بن أبي خنيس وابن فضال
ما روى في محمد بن عبد الجبار ومحمد بن أبي خنيس وابن فضال رووا جميعا عن ابن بكير.
The first of 2 entries on him in this book under محمد بن أبي الصهبان.
His other headings there: محمد بن عبد الجبار
محمد بن أبي الصهبان واسم أبيه عبد
His father's name is Abd.
The second of 2 entries on him in this book under محمد بن عبد الجبار.
His other headings there: محمد بن أبي الصهبان
محمد بن عبد الجبار (ج) قمي ثقة (دى.
Qummi, reliable. Son of Abu al-Sahban 'Abd al-Jabbar. Sa'd and others narrated from him.
Vol. 15 Entry no. 10022
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 4 entries on him in this book under محمد بن أبي الصهبان.
His other headings there: محمد بن عبد الجبار محمد بن عبد الجبار الشيباني ابن أبي الصهبان
محمد بن أبي الصهبان: قال الشيخ (630): " محمد بن أبي الصهبان، واسم أبي الصهبان: عبد الجبار له روايات. أخبرنا بها ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد، والحميري، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس، عنه ". وعده في رجاله (تارة) في أصحاب الجواد عليه السلام (25)، قائلا: " محمد ابن عبد الجبار ". و (أخرى) في أصحاب الهادي عليه السلام (17)، قائلا: " محمد بن عبد الجبار وهو ابن أبي الصهبان، قمي، ثقة ". و (ثالثة) في أصحاب العسكري عليه السلام (5)، قائلا: " محمد بن أبي الصهبان: قمي، ثقة ". و (رابعة) فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (116)، قائلا: " محمد بن أبي الصهبان عبد الجبار، روى عنه سعد، وغيره ". روى (محمد بن أبي الصهبان): عن عبد الرحمان بن أبي نجران، وروى عنه سعد بن عبد الله. كامل الزيارات، الباب 23، في قول أمير المؤمنين عليه السلام، في قتل الحسين عليه السلام، الحديث 4، وروى بهذا السند بعينه بعنوان محمد بن عبد الجبار. الحديث 12، من هذا الباب. وفي الكشي (449): " محمد بن عبد الجبار، روى عن ابن بكير ". وعده البرقي (تارة) في أصحاب الهادي عليه السلام، قائلا: " محمد بن عبد الجبار القمي "، و (أخرى) في أصحاب العسكري عليه السلام، قائلا: " محمد بن أبي الصهبان ". ثم إنه يظهر من الكشي في ترجمة حيان السراج (145): أن محمد بن عبد الجبار: ذهلي. فقد روى فيها باسناده، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الجبار الذهلي، عن العباس بن معروف. وقد مر أن سعد بن عبد الله، روى عن محمد بن أبي الصهبان، وهو يروي عن العباس بن معروف، في غير مورد. منها: ما رواه الشيخ باسناده، عن محمد ابن عبد الجبار، عن العباس بن معروف. التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات، الحديث 937، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لا تجوز الوصية بأكثر من الثلث، الحديث 474. وطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن - رحمهما الله -، عن سعد بن عبد الله، والحميري، ومحمد بن يحيى العطار، وأحمد بن إدريس، جميعا، عن محمد ابن عبد الجبار، وهو محمد بن أبي الصهبان. وطريقه صحيح كطريق الشيخ، وإن كان فيه ابن أبي جيد. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين موردا. فقد روى عن الصادق (علي بن محمد العسكري) عليه السلام، وعن ابن أبي نجران، والحسن بن علي بن فضال، وحفص، وصفوان بن يحيى، وعبد الرحمان بن أبي نجران، وعبد الرحمان بن حماد، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن بكر بن جناح، ومحمد بن زياد الأزدي، ومحمد بن سليمان، ومحمد بن سنان. وروى عنه أحمد بن إدريس، وأحمد بن علي، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وسعد، وسعد بن عبد الله، ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد بن يحيى العطار، والحميري. ثم روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن أبي الصهبان، عن علي بن الحسين بن رباط. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان..، 9، الحديث 4. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: علي بن الحسن بن رباط، وهو الصحيح الموافق لما في التهذيب: الجزء 4، باب فضل صيام يوم الشك، الحديث 506، والاستبصار: الجزء 2، باب صيام يوم الشك، الحديث 238. أقول: ويأتي له روايات كثيرة بعنوان محمد بن عبد الجبار أيضا.
Vol. 17 Entry no. 11048
The second of 4 entries on him in this book under محمد بن عبد الجبار. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: محمد بن أبي الصهبان محمد بن عبد الجبار الشيباني ابن أبي الصهبان
محمد بن عبد الجبار: = محمد بن أبي الصهبان. روى عن محمد بن سنان، وروى محمد بن عبد الله الحميري، عن أبيه، عنه. تفسير القمي: سورة غافر، في تفسير قوله تعالى: (وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار). وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ تسعمائة مورد. فقد روى عن أبي محمد والعسكري عليه السلام، وعن أبي جميلة، وأبي عبد الله البرقي، وأبي القاسم، وأبي القاسم الكوفي، وأبي محمد الأنصاري، وأبي محمد الدهلي، وأبي محمد الذهلي، وابن أبي عمير، وابن أبي نجران، وابن فضال (ورواياته عنه تبلغ ستين موردا)، وابن محبوب، وأحمد بن النضر، وإسحاق، وإسماعيل بن سهل، والحسن بن الحسين، والحسن بن الحسين اللؤلؤي، والحسن ابن علي، والحسن بن علي بن فضال، وسيف بن عميرة، وصفوان (ورواياته عنه تبلغ تسعة وثلاثمائة مورد)، وصفوان بن يحيى (ورواياته عنه تبلغ ثلاثمائة وسبعة عشر موردا)، والعباس، والعباس بن معروف، وعبد الرحمن بن أبي نجران، وعبد الرحمن بن حماد، وعبد الله بن جبلة، وعبد الله بن الصلت أبي طالب، وعبد الله بن محمد، وعبد الله الحجال، وعبيد الدهقان، وعلي بن إسحاق، وعلي ابن حديد، وعلي بن مهزيار، وعلي بن النعمان، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع، ومحمد بن حسان، ومحمد بن خالد، ومحمد ابن سالم، ومحمد بن سنان، ومحمد بن يحيى، ومنصور بن حازم، والنضر بن شعيب، والحجال. وروى عنه أبو علي الأشعري، وأحمد، وأحمد بن إدريس، وأحمد بن محمد، وسعد بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر الحميري، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسن الصفار، ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد بن يحيى، والصفار. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، وأيوب بن نوح، ومحمد بن عبد الجبار، جميعا، عن ابن أبي نجران، عن صفوان بن يحيى. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الطلاق، الحديث 82. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب تفسير طلاق السنة والعدة 8، الحديث 1، إلا أن فيه: جميعا، عن صفوان بن يحيى، بلا واسطة ابن أبي نجران، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل أيضا. وروى أيضا بسنده، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحجاج. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 503. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: الحجال، بدل الحجاج، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب الأواني يكون فيها الخمر 33، الحديث 2، والوافي والوسائل أيضا. روى الكليني، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عبيس بن هشام. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب نادر 154، الحديث 5. كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي والوسائل أيضا، ولكن في التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات من الاجارات، الحديث 1012، أبو علي الأشعري، عن الحسن بن علي الكوفي، بلا واسطة، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات. روى الشيخ بسنده، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن شعيب الحداد. التهذيب: الجزء 7، باب البيع بالنقد والنسيئة، الحديث 205. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى: صفوان، عن شعيب الحداد، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب بيع النسيئة 99، ذيل حديث 4، والوافي والوسائل أيضا. روى الكليني، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن علي ابن الحكم. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب الرجل يوصي إلى آخر...، 3، الحديث 3. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة عبد الله بن محمد، بدل محمد بن عبد الجبار، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 9، باب قبول الوصية، الحديث 816، والوافي والوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن عمر بن يزيد. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها، الحديث 94. أقول: في المقام اختلاف تقدم في محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الجبار. وروى أيضا بسنده، عن موسى بن جعفر بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الجبار، عن ميمون. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 688، وباب المواقيت، الحديث 1091، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت قضاء ما فات من النوافل، الحديث 1059، إلا أن فيه: موسى بن جعفر، عن أبي جعفر، وهو الموافق للوافي، كما أن التهذيب موافق للوسائل. وروى أيضا بسنده، عن سعد، عن موسى بن جعفر، عن محمد بن عبد الجبار، عن ميمون بن يوسف النحاس. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 991، والاستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث 914، إلا أن فيه: جعفر بن موسى، بدل موسى بن جعفر، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل، وفيهما النخاس. ثم روى الكليني بسنده، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن سفيان، عن ابن مسكان. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب المبارات 64، الحديث 5. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة صفوان، بدل سفيان، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة ساير الروايات. وروى أيضا هكذا: عنه، عن ابن محبوب، عن معاوية بن وهب. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الانصاف والعدل 66، الحديث 15. والسند قبل هذا: أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن ابن فضال، ورجوع الضمير إلى محمد بن عبد الجبار، أو إلى أبي علي الأشعري، أو إلى أحمد بن محمد بن عيسى الواقع في حديث رقم 13 في نفس الباب، أو إلى إبراهيم بن هاشم الواقع في حديث رقم 12 من الباب. تقدم الكلام في ذلك في أبي علي الأشعري. أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
Vol. 17 Entry no. 11049
The third of 4 entries on him in this book under محمد بن عبد الجبار الشيباني. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: محمد بن أبي الصهبان محمد بن عبد الجبار ابن أبي الصهبان
محمد بن عبد الجبار الشيباني: روى الكليني، عن أحمد بن مهران رحمه الله رفعه، وأحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار الشيباني، عن القاسم بن محمد الرازي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد الزهراء فاطمة عليها السلام 114، الحديث 3.
Vol. 23 Entry no. 15017
The fourth of 4 entries on him in this book under ابن أبي الصهبان.
His other headings there: محمد بن أبي الصهبان محمد بن عبد الجبار محمد بن عبد الجبار الشيباني
ابن أبي الصهبان: روى عن محمد بن بكر بن جناح، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 4، باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 9، الحديث 5. وروى عن أبي طالب عبد الله بن الصلت، وروى عنه أحمد بن إدريس. التهذيب: الجزء 8، باب العتق وأحكامه، الحديث 902. وتقدمت ترجمته بعنوان محمد بن أبي الصهبان.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy no passage quoted from this book |
|---|
Assembled from 11 entries and 6 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.