Al-Hakam al-A'ma
Al-Hakam al-A'ma kept company with al-Ṣādiq (ʿa).
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 247
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
الحكم الاعمى
الحكم الأعمى 1. له أصل، رويناه بالاسناد الأول عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عن الحكم الاعمي.
He has an Usool.
The first of 2 entries on him in this book under الحكم الأعمى له أصل عنه الحسن بن محبوب.
His other headings there: الحكم بن مسكين المكفوف مولى ثقيف
الحكم الأعمى له أصل عنه الحسن بن محبوب [ست]
The second of 2 entries on him in this book under الحكم بن مسكين المكفوف مولى ثقيف.
His other headings there: الحكم الأعمى له أصل عنه الحسن بن محبوب
الحكم بن مسكين المكفوف مولى ثقيف [ق. جش] أبو محمد كوفي روى عن أبي عبد الله عليه السلام له كتب عنه الحسن بن موسى الخشاب [جش]
Vol. 7 Entry no. 3843
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book under الحكم الأعمى.
His other headings there: الحكم بن مسكين الحكم بن مسكين الثقفي
الحكم الأعمى: = الحكم بن مسكين. قال الشيخ (248): " الحكم الأعمى، له أصل، رويناه بالاسناد الأول عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن الحكم الأعمى ". وأراد بالاسناد الأول: عدة من أصحابنا عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب. أقول: الظاهر أنه الحكم بن مسكين المكفوف، فإن الشيخ اقتصر على ترجمة الحكم الأعمى، كما أن النجاشي اقتصر على ترجمة الحكم بن مسكين على ما يأتي، ولم يذكر الشيخ في رجاله إلا الحكم بن مسكين، فمن ذلك يطمأن باتحادهما. وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة. روى عن عمار الساباطي، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حد القاذف 26، الحديث 6 و 11. وروى عنه الحسن بن محبوب. الفقيه: الجزء 3، باب أحكام المماليك والإماء، الحديث 1372. والتهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية والسب، الحديث 240.
Vol. 7 Entry no. 3887
The second of 3 entries on him in this book under الحكم بن مسكين. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: الحكم الأعمى الحكم بن مسكين الثقفي
الحكم بن مسكين: = الحكم الأعمى. = الحكم بن مسكين الثقفي. قال النجاشي: " حكم بن مسكين أبو محمد، كوفي مولى ثقيف، المكفوف روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكره أبو العباس. له كتاب الوصايا، كتاب الطلاق، كتاب الظهار، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر ابن سفيان، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا الحسن بن موسى الخشاب، عن الحكم، بكتاب الطلاق والظهار ". وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (342) وكذلك البرقي. روى عن داود (يزداد) بن عيسى الأنصاري، وروى عنه محمد بن الحسين. كامل الزيارات: الباب 28 في بكاء السماء والأرض على قتل الحسين ويحيى بن زكريا عليهما السلام، الحديث 2. أقول: تقدم أن هذا هو الحكم الأعمى. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ اثنين وتسعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن أبي كهمس وابن بكير وإسحاق بن عمار، وإسماعيل بن يسار، وأيوب بن أعين، وجميل وجميل بن دراج، وحذيفة بن منصور، والحسن بن رباط، وحمزة بن الطيار وخالد الأصم، وداود بن الحصين الأسدي، وسعيدة أخت محمد بن أبي عمير بياع السابري، وسماعة، وعامر بن جذاعة الأزدي، وعبد الله بن سنان، وعبد الله بن علي الزراد، وعبد الله بن علي السراد، وعبد الملك بن عمرو، وعبد الملك بن عمرو الأحول، وعبيد بن زرارة، والعلاء، وعمار، وعمار الساباطي، وعمر بن أبي زياد، وعمر بن أبي المقدام، وعمرو بن أبي نصر، وعمرو بن أبي نصر الأنماطي، وعمرو بن ثابت أبي المقدام، وعمرو بن شمر، وقتيبة الأعشى، وقتيبة بن الأعشى، ومحمد بن مروان، ومعاوية بن عمار، والمعلى أبى عثمان، ومنة أخت محمد بن أبي عمير بياع السابري، والنضر بن سويد، ويوسف بن صهيب، ويونس بن يعقوب البجلي. وروى عنه ابن أبي عمير، وابن فضال، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وعلي ابن أسباط، وعلي بن الحكم، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ومحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن علي، ومحمد بن الهيثم، ومعاوية بن حكيم، والهيثم بن أبي مسروق النهدي. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده عن محمد بن الحسن، عن الحكم بن مسكين، عن إسحاق بن عمار. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير البدن والثياب من النجاسات من الزيادات، الحديث 1351. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 1، باب أبوال الدواب والبغال والحمير، الحديث 628، محمد بن الحسين بدل محمد بن الحسن. وروى بسنده أيضا عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن محمد بن مروان. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث 184 و 246، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب المسح على الرجلين، الحديث 191، إلا أن فيه محمد بن سهل بدل محمد بن مروان، والصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب مسح الرأس والقدمين 19، الحديث 9. وروى بسنده أيضا عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين بن علي بن فضال، عن الحسن بن علي، عن الحكم بن مسكين، عن معاوية بن عمار. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة...، الحديث 146، والاستبصار: الجزء 1، باب الامام إذا أحدث...، الحديث 1674، إلا أن فيه: محمد ابن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن الحكم بن مسكين، وقد وقع التحريف في كلا الموضعين، والصحيح: محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد ابن الحسن بن علي بن فضال، عن الحسن بن علي، عن الحكم بن مسكين، كما هو كذلك في الطبعة القديمة من التهذيب، والوافي والوسائل.
Vol. 7 Entry no. 3888
The third of 3 entries on him in this book under الحكم بن مسكين الثقفي. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: الحكم الأعمى الحكم بن مسكين
الحكم بن مسكين الثقفي: = الحكم بن مسكين. روى عن عبيد بن زرارة بن أعين، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، الفقيه، المشيخة: في طريقة إلى عبيد بن زرارة. وروى بعنوان الحكم بن مسكين الثقفي أبي عبد الله، عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، الفقيه، المشيخة: في طريقه إلى علي بن بجيل. أقول: هو متحد مع سابقه.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy no passage quoted from this book |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Assembled from 6 entries and 11 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.