Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 447
ṣadūq — truthful
Entry no. 1214
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
يعقوب بن إسحاق السكيت أبو يوسف كان متقدما عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما السلام، وله عن أبي جعفر رواية ومسائل، وقتله المتوكل لاجل التشيع، وأمره مشهور، وكان وجها في علم العربيه واللغة، ثقة، مصدقا (صدوقا)، لا يطعن عليه. وله كتب، منها: كتاب إصلاح المنطق، كتاب الالفاظ، كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه، كتاب الاضداد، كتاب المذكور والمؤنث، كتاب المقصور والممدود، كتاب الطير، كتاب النبات، كتاب الوحش، كتاب الارضين والجبال والاودية، كتاب الاصوات، كتاب ما صنعه من شعر الشعراء: شعر امرئ القيس، شعر زهير، شعر النابغة، شعر الاعشى، شعر أبي داود، شعر بشر بن أبي حازم، شعر أوس بن حجر، شعر علقمة الفحل، شعر طرفة، شعر عنترة، شعر عمرو بن كلثوم، شعر الحارث بن حلزة اليشكري، شعر الفرزدق، شعر الاخطل، شعر جرير، شعر عامر بن الطفيل، شعر السليك بن السلكة، شعر جامع بن مرحبة (مرخية ظ) شعر عمرو بن أحمر، شعر حسان بن ثابت. أخبرنا أبو أحمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله البصري قال: أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد الخلال (الحلال) قال: حدثنا أبو عبد الله إبراهيم بن عرفة قال: حدثنا ثعلب، عن يعقوب.
He was prominent/held in high regard by Abu Ja'far the Second and Abu al-Hasan. He has narrations and questions from Abu Ja'far. Al-Mutawakkil killed him because of his Shi'ism, and his story is famous. He was a leading figure in Arabic language and grammar, trustworthy, veracious (Saduq), and no criticism is directed at him.
Listed under
al-Jawād (ʿa), al-Hādī (ʿa)
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 137
Vol. 21
Entry no. 13741
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
يعقوب بن إسحاق السكيت: قال النجاشي: " يعقوب بن إسحاق السكيت، أبو يوسف: كان متقدما عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما السلام، وكانا يختصان به، وله عن أبي جعفر عليه السلام رواية ومسائل، وقتله المتوكل لأجل التشيع، وأمره مشهور، وكان وجيها في علم العربية واللغة، ثقة، مصدقا لا يطعن عليه. وله كتب منها: كتاب إصلاح المنطق، كتاب الألفاظ، كتاب ما اتفق لفظه وأختلف معناه، كتاب الأضداد، كتاب المذكر والمؤنث، كتاب المقصور والممدود، كتاب الطير، كتاب النبات، كتاب الوحش، كتاب الأرضين والجبال والأودية، كتاب الأصوات، كتاب ما صنعه من شعر الشعراء، شعر امرئ القيس، شعر زهير، شعر النابغة، شعر الأعشى، شعر أبي داود، شعر بشر بن أبي حازم، شعر أوس بن حجر، شعر علقمة الفحل، شعر طرفة، شعر عنترة، شعر عمرو بن كلثوم، شعر الحرث بن حلزة اليشكري، شعر الفرزدق، شعر الأخطل، شعر جرير، شعر عامر بن الطفيل، شعر السليك (السليل) بن السلكة، شعر جامع ابن مرحبة، شعر عمرو بن أحمر، شعر حسان بن ثابت. أخبرنا أبو أحمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله البصري، قال: أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد الخلال، قال: حدثنا أبو عبد الله إبراهيم ابن عرفة، قال: حدثنا تغلب، عن يعقوب ". أقول: إن سبب قتله على ما ذكروه، أنه كان معلما للمعتز والمؤيد ابني المتوكل، وكان ذات يوم حاضرا عند المتوكل إذ أقبلا، فقال له المتوكل: يا يعقوب، أيهما أحب إليك، ولداي هذان، أو الحسن والحسين؟ فقال: والله إن قنبرا غلام علي بن أبي طالب خير منهما ومن أبيهما، فقال المتوكل: سلوا لسانه من قفاه فسلوه، فمات رضي الله عنه. هذا، وقال الميرزا في رجاله الكبير: " وقد تقدم عن (ق) يعقوب أبو يوسف، ولا يبعد أن يكون هذا فتأمل ". (إنتهى). أقول: قد عرفت ما فيه، وذكر الميرزا في الوسيط احتمال اتحاده مع المتقدم عليه. وهذا أيضا لا يمكن تصديقه، فإن هذا قتله المتوكل، والمتوكل مات في زمان الهادي عليه السلام، والمتقدم من أصحاب العسكري سلام الله عليه.