Narrator

يحيى بن العلاء البجلي الرازي

Yahya ibn al-'Ala' al-Bajali al-Razi

Yahya ibn al-'Ala' al-Bajali al-Razi kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and was of Rayy (al-Razi), originally Kufa. Jāmiʿ al-Ruwāt and Rijāl al-Najāshī hold him reliable.

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)

From Rayy (al-Razi), originally Kufa Written about in 4 books, 5 entries

In this collection

24 narrations 63% of them in Al-Kāfi 6 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 441 thiqa — trustworthy

Entry no. 1198

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

يحيى بن العلاء البجلي الرازي أبو جعفر، ثقة، أصله كوفي. له كتاب يرويه جماعة، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال: حدثنا عبيدالله بن أحمد قال: حدثنا محمد بن رباح قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان قال: حدثنا زكريا بن يحيى، عن يحيى بن العلاء بكتابه.

Reliable, his origin is Kufan. He has a book narrated by a group. [Chain of transmission provided].

Rijāl al-Ṭūsī

p. 320

Entry no. 4790

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

يحيى بن العلا بن خالد البجلي، كوفي، يقال له: الرازي.

al-Ṣādiq (ʿa)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 332 thiqa — trustworthy
يحيى بن العلا البجلي الرازي أبو جعفر ثقة أصله كوفي (صه. جش) له كتاب عنه زكريا بن يحيى (جش) بن العلا بن خالد البجلي كوفي يقال له الرازي (ق) وتقدم عن (ست) و (قر) ابن أبي العلا

Trustworthy (Thiqa). His origin is Kufi. He has a book. Zakariyya ibn Yahya narrates from him. Ibn Abi al-Ala is mentioned elsewhere.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 24

Vol. 21 Entry no. 13471

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 2 entries on him in this book under يحيى بن أبي العلاء الرازي.

His other headings there: يحيى بن العلاء البجلي

يحيى بن أبي العلاء الرازي: قال الشيخ (799): " يحيى بن أبي العلاء الرازي، له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه ". وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل. وعده في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام (5)، قائلا: " يحيى بن أبي العلاء الرازي ". ولكن النجاشي قال: " يحيى بن العلاء البجلي الرازي أبو جعفر: ثقة، أصله كوفي، له كتاب، يرويه جماعة، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبد الله أحمد، قال: حدثنا محمد بن رياح، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان، قال: حدثنا زكريا بن يحيى، عن يحيى بن العلاء، بكتابه ". (إنتهى). وكذلك ذكر في ابنه جعفر، وقال: " جعفر بن يحيى بن العلاء، أبو محمد الرازي: ثقة، وأبوه أيضا. روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام. وهو أخلط بنا من أبيه وأدخل فينا، وكان أبوه يحيى بن العلاء قاضيا بالري، وكتابه يختلط بكتاب أبيه، لأنه يروي كتاب أبيه عنه، فربما ينسب إلى أبيه وربما ينسب إليه. أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن سليم الصابوني بمصر، قال: حدثنا موسى بن الحسين بن موسى، قال: حدثنا جعفر بن يحيى العلاء ". وعده الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام (7)، قائلا: " يحيى بن العلاء ابن خالد البجلي، كوفي، يقال له الرازي ". هذا، والظاهر أن يحيى بن العلاء مغاير ليحيى بن أبي العلاء، وهما رجلان، والشاهد على ذلك أن البرقي قال في أصحاب الصادق عليه السلام: يحيى بن العلاء كوفي، ثم قال: يحيى أخو آدم، ثم قال: يحيى بن أبي العلاء أيضا كوفي. وهذا صريح في التعدد، ومقتضى كلام النجاشي أن الكتاب ليحيى بن العلاء الذي هو والد جعفر، ومقتضى كلام الشيخ أن صاحب الكتاب يحيى بن أبي العلاء، ولا خلاف بينهما في أن صاحب الكتاب ملقب بالرازي. ثم إن الظاهر أن يحيى بن أبي العلاء الذي عده الشيخ من أصحاب الباقر عليه السلام، مغاير ليحيى بن أبي العلاء الذي ذكره في الفهرست، وذلك لان حميدا المتوفى سنة (310) يروي كتاب يحيى بن أبي العلاء بواسطة القاسم بن إسماعيل، ولا يمكن أن يروي حميد، عن أصحاب الباقر عليه السلام، بواسطة واحدة، فلا محالة يكون من عده الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام، مغايرا لمن عنونه في الفهرست. والمتلخص من ذلك: أن يحيى بن أبي العلاء رجل من أصحاب الباقر عليه السلام، وليس له كتاب، ويحيى بن أبي العلاء رجل آخر من أصحاب الصادق عليه السلام، وهو صاحب الكتاب على قول الشيخ، ويحيى بن العلاء أيضا من أصحاب الصادق عليه السلام، وهو صاحب الكتاب على قول النجاشي. ثم إن الظاهر أن ما ذكره الشيخ من أن صاحب الكتاب هو يحيى بن أبي العلاء الرازي هو الصحيح، وذلك فإن المذكور في الروايات كثيرا هو يحيى بن أبي العلاء، ولم نجد ليحيى بن العلاء ولا رواية واحدة. وقد ذكر الصدوق في المشيخة يحيى بن أبي العلاء، وذكر طريقه إليه وهو: محمد بن الحسن - رضي الله عنه -، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين ابن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبان بن عثمان عنه، والطريق صحيح، إلا أن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، والقاسم بن إسماعيل. بقي هنا شئ: وهو أن يحيى بن أبي العلاء الرازي لم يرد فيه توثيق، ويحيى ابن العلاء وإن وثقه النجاشي في ترجمته وفي ترجمة ابنه جعفر، إلا أنك قد عرفت مغايرته ليحيى بن أبي العلاء، فيحيى بن أبي العلاء، مجهول. وروى بعنوان يحيى بن أبي العلاء الرازي، عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه أبان بن عثمان. التهذيب: الجزء 4، باب الاعتكاف، الحديث 881، والاستبصار: الجزء 2، باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف، الحديث 414. كذا في هذه الطبعة من التهذيب، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوافي والوسائل: يحيى بن العلاء الرازي.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 71

Vol. 21 Entry no. 13582

The second of 2 entries on him in this book under يحيى بن العلاء البجلي.

His other headings there: يحيى بن أبي العلاء الرازي

يحيى بن العلاء البجلي: الرازي، تقدم في يحيى بن أبي العلاء.

Also named

  • أبو جعفر
  • أبو محمّد
  • أبوه
  • ابن أبي العلا
  • يحيى بن أبي العلاء
  • يحيى بن أبي العلاء الرازي
  • يحيى بن العلا
  • يحيى بن العلا البجلي الرازي
  • يحيى بن العلا بن خالد البجلي
  • يحيى بن العلاء
  • يحيى بن العلاء البجلي
  • يحيى بن العلاء البجلي الرازي
  • يحيى بن العلاء بن خالد البجلي
The same names, transliterated
  • Abu Ja'far
  • Abu Muhammad
  • Ibn Abi al-Ala'
  • Yahya bin al-'Ala'
  • Yahya bin al-'Ala' bin Khalid al-Bajali
  • Yahya ibn Abi al-'Ala'
  • Yahya ibn al-Ala'

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth thiqa — trustworthy no passage quoted from this book
Tanqīḥ al-Maqāl disputed this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 5 entries and 3 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.