Mus'ab ibn Yazid
Rijāl al-Najāshī weakens him.
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1122
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
مصعب بن يزيد الانصاري قال أبو العباس: ليس بذاك. له كتاب. أخبرنا [ ه ] محمد بن جعفر قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن أحمد القلانسي قال: حدثنا علي بن الحسن الطويل، عن مصعب بن يزيد بكتابه.
Abu al-Abbas said: He is not much (mediocre/weak).
مصعب بن يزيد الأنصاري قال أبو العباس ليس بذاك (صه. جش) وقال أبو جعفر بن بابويه انه عامل أمير المؤمنين عليه السلام (صه) له كتاب عنه على بن الحسن الطويل (جش) لا يخفى ان ما ذكره (جش) غير ما ذكره ابن بابويه فإنه روى عن أبي عبد الله عليه السلام بواسطة
Vol. 19 Entry no. 12414
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
مصعب بن يزيد الأنصاري: قال النجاشي: " مصعب بن يزيد الأنصاري: قال أبو العباس: ليس بذاك، له كتاب، أخبرناه محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن أحمد القلانسي، قال: حدثنا علي بن الحسن الطويل، عن مصعب بن يزيد بكتابه ". قال العلامة (13) من الباب (18) من حرف الميم، من القسم الثاني: " مصعب بن يزيد الأنصاري قال أبو العباس: ليس بذاك، وقال أبو جعفر بن بابويه: إنه عامل أمير المؤمنين عليه السلام: ". أقول: قد اشتبه الامر على العلامة - قدس سره - (فتخيل أن من ترجمة النجاشي، وحكي عن أبي العباس أنه ليس بذاك، وهو الذي ذكره الصدوق - قدس سره - وأنه عامل أمير المؤمنين عليه السلام، مع أن من المقطوع أنهما رجلان، فإن من ترجمه النجاشي، له كتاب يروي عنه ابن عقدة بواسطتين، وكيف يمكن أن يروي أحمد بن محمد بن سعيد المتوفى سنة (333) عن عامل أمير المؤمنين عليه السلام بواسطتين. على أنه لو كان من عنونه النجاشي هو عامل أمير المؤمنين عليه السلام، لذكره في كتابه في الطبقة الأولى. هذا، وقد ورد في بعض الروايات رواية مصعب بن يزيد عن الصادق عليه السلام بواسطة، وقد روى محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن مصعب بن يزيد، عن العوام بن الزبير، عن أبي عبد الله عليه السلام، الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الحياء 52، الحديث 3.
Assembled from 3 entries. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.